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一枚の牌に二つの体系を載せています。片面は九宮、もう片面は金剛杵です。九宮牌はもともとチベットで方角を測り、日を選ぶための道具でした。牌の中央に九宮の格子があり、一から九までの数字が洛書の順に並びます。外側の輪が八卦、さらに外に十二支を配する作もあります。やがて持ち歩く牌になり、記号だけが残りました。算法まで使っている人は、もう多くないでしょう。杵は法具です。二つの面を一枚に合わせ、どちらを外に向けるかはつける人が決めます。
両面の牌は厚みが必要です。両面に文様があると、鋳造のときに銀が金型の中を流れます。薄い牌では表裏が材料を取り合い、表がはっきりすると裏がぼやけ、裏に表の影が透けることもあります。縁には連珠か素の縁を一周入れて、表裏を区切り、角が欠けにくいようにするのが普通です。連珠は珠の大きさを揃えなければなりません。一つだけ小さいと、一周すべてで分かってしまいます。素の縁はほこりがたまらないのが利点です。連珠は隙間にたまりやすいものです。
九宮の数字は適当に埋めるものではありません。一は北、九は南に置き、縦横斜めの三つの数を足すとどれも十五になります。これが洛書の基本の配置です。チベットの九宮牌は数字に色や方角を添えることもあり、地方によって細部が違います。この種の牌を買うときは、文様の美しさよりも数字の位置が正しいかを見たほうが確かです。数字が違えば、彫りがどんなに細かくても間違い品です。
牌型のペンダントは胸に沿うので、立体的なペンダントのように揺れません。シャツを着ても尖って浮くことがありません。両面の利点は、裏返せば見え方が変わることです。長くつけていて面を替えれば、別のものを身につけたのと同じになります。紐は上端の穴に通しますが、穴の縁は丸く落としてあります。角穴のまっすぐな縁は、紐を一番早く傷めます。牌には重さがあるので、チェーンはそれに耐えるものにしてください。細いチェーンに重い牌をつければ、先に切れるのはチェーンです。留め具も見てください。バネ式のほうがカニカンより安定し、重い牌でも外れません。
平らなシルバー面は傷が一番よく見えます。鍵と同じポケットに入れておけば、出したときには白い筋が何本もついています。燻しの黒は文字の溝と文様の陰に残してあり、全体を拭かないでください。平らに拭いてしまうと、九宮の格子はただの光る板になります。シルバーの牌は硬いものと重ねないでください。しまうときは柔らかい布を敷くか、専用の小袋に入れてください。外出先では内ポケットへ。外ポケットはスマートフォンや鍵も入っています。牌は面を内側にして、服に当たるように入れると、傷むのは裏側で済みます。
