シルバー 緑ターラー ペンダント

緑ターラーはターラーの化身の一つで、身は緑色。右手は施願の印を結び、左手にはウパラの花を一枝持ち、茎が指の間を通って肩の上で花開きます。黄ジャンバラは五姓財神の一人で、チベット語ではザンバラと呼びます。身は黄色、右手に如意宝を持ち、左の腕に吐宝鼠を抱き、鼠の口から宝がこぼれます。パドマサンバヴァはウッディヤーナから来たあの人で、ニンマ派が祖師と仰ぎ、密教をチベットへ持ち込みました。三者はそれぞれ役割が違い、一つのシリーズにまとめて売るのは店側の都合です。買う人はそれぞれを選びます。

緑ターラーとパドマサンバヴァは丸い単体のペンダントで、牌面は正円。縁はきれいに収め、飾り縁をつけず、人物の輪郭だけで画面を支えています。黄ジャンバラは別の型で、体つきはどっしりして腹は丸く、坐りも安定しているため、牌面もそれに合わせて広くなります。三つ並べて見ると、丸牌は上品で、財神の牌は手に重みがあります。どれが自分の好みかは一目で分かるでしょう。丸牌の縁に連珠を一周足せば、もうこの型ではありません。

造像の難しさは小ささにあります。三者はいずれも光背か蓮台を伴い、要素が増えるほど、小さな寸法では一塊に潰れやすいものです。見るときはまず手を探してください。緑ターラーの手は胸の前で、指の節が分かれていること。財神の手は鼠を抱き、鼠の尾が判別できること。パドマサンバヴァは片手に金剛杵、もう片手に髑髏器を載せ、二つの法具がくっついていないこと。手が正しければ、顔が少しくらい違っても見られます。手が潰れていれば、全体がただの浮き彫りです。

財神の題材は商売人が好んで下げ、口上の縁起を担ぎます。かえって銀の地金のままのほうが収まります。金色に赤い紐という組み合わせは安っぽくなりがちです。シルバーの冷たい調子が題材の熱を抑え、つけていても誇示しているようには見えません。緑ターラーは静かなほうで、無地のチェーンに合わせ、長さは胸まで。パドマサンバヴァは年配の方に向いています。若い人がつけている場合は、たいてい家の年長者から贈られたものです。同じ連に二尊を下げないでください。題材が押し合って、どちらも目立たなくなります。

凹みの黒は無理にこすり取らないでください。像の衣文や蓮弁の隙間は、酸化が入ることで線がはっきりします。こじると生々しい傷跡が残り、黒より見苦しくなります。シルバーの牌は落とすと傷みます。人物の鼻先や指は一番脆いところで、落ちればまずそこが地面に当たります。つけないときは平らに置き、フックに掛けて揺らさないでください。チェーンは細めを選んでください。牌自体が重くないので、太いチェーンはかえって牌の面を押さえつけます。