シルバー 八吉祥 ペンダント

八吉祥はチベットで一組の八つの品です。宝傘、金魚、宝瓶、蓮華、右旋海螺、吉祥結、勝利幢、金法輪。それぞれに意味があり、合わせて完全な供養になります。壁画では仏の前から鴨居まで並び、タンカの四隅にもよく描かれます。八つの順序は土地によって少しずつ違い、宝傘を先頭にする並べ方が最も一般的です。その順でいくと、覆い隠すものから法の音へと進みます。

この度は六種を作り、宝瓶と勝利幢は省きました。法螺は右旋のものを取り、巻きの文様が一巡ごとに先へ収まっていきます。双魚は二匹が向かい合って泳ぎ、鰭も尾も別々に刻まれています。法輪は八本の輻で、輻の太さを揃えなければなりません。一本でも歪めば、輪全体が崩れます。吉祥結は巡る線で、一本が一本を押さえ、端も終わりも見えません。宝傘は骨を広げ、傘の縁から房が垂れます。蓮華は花弁が二層で、外側が開き、内側が閉じています。六種のうち鋳造が難しいのは法輪と吉祥結です。一つは細い輻、一つは巡る線。どちらも型から抜くときに欠けが出やすいところです。

八つは一つずつ見れば小さなものですが、揃って初めて意味が通ります。選ぶときに全部を求める必要はありません。自分に関係のあるものを選べばいい。よく外出する人は宝傘を、覆いを求めて。よく経を唱える人は海螺を。心が乱れがちな人は吉祥結を。あの図にはもともと始まりも終わりもありません。色で選ぶ人もいます。銀の白には蔵紅も蔵青も映えます。一本の紐に三種をつければ、歩くたびに当たって音がします。

シルバーの仕事は、どの型も「薄さ」に集約されます。傘の面と蓮華の水滴形の縁は薄く仕上げます。厚ければ鈍く、薄すぎれば押しただけで潰れます。鋳造のあとは手で縁を整えます。やすりを強く当てれば縁が巻き、溶かし直しになります。整えたあとは研磨です。研磨はこの仕事で一番根気のいる工程で、凹みは磨いてはいけず、凸部は磨き切らなければならない。気を抜けば磨りすぎます。

一粒ならネックレスのペンダントに、二、三粒なら一本の連に通せます。紐は蔵紅でも蔵青でも収まります。淡い色は浮いて見えます。八吉祥の図柄はチベットでは織物や木器にも使われています。シルバーの小さなこの品は、その図を身の上に移したものと言えます。つけるときに八つを揃える必要はありません。一つで一つの意味があり、多くつければかえって混ざります。意匠を替えるときは結び目をほどいて結び直してください。切って通し直すと、紐の端が短くなっていきます。