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如意はもともと飾り物ではありませんでした。それは爪杖で、手の届かないところを掻くためのもの。柄の先は手の指の形をしています。のちに爪の形が霊芝頭や雲頭に変わり、背を掻く用途はなくなり、手に握る品となりました。凝ったものは玉や白檀を用い、金銀を埋め込みます。如意は頭が大きくなる一方で柄が細くなり、清代には一枚に何種類も嵌め込まれるようになって、とうに背を掻くためのものではなくなっていました。柄にはよく紐の文様が刻まれます。巻き付けた跡を写したもので、握っても滑りません。
蓮華が器物に現れるのはもっと早い。仰蓮、俯蓮、蓮弁の層の数は、造像の台座で決められた決まりです。花びらには一重と二重があり、弁の先は尖るものと丸いものがある。蓮を見れば、弁でどの系統かがわかります。蓮弁の作りは土地ごとに違い、弁の数は八から十六まで。地域と工人の習慣によります。
これは耳掛け式のピアスで、如意頭が上、蓮華が下、あいだを細い柄がつなぎます。如意頭は霊芝形で三つの弁、真ん中がいちばん大きい。蓮華は仰蓮で五弁、弁の先はやや丸く、尖りません。二つのあいだにロウ付けの跡はなく、一体で鋳ています。細い柄の部分が最も折れやすいので、見た目より太く作りました。三つの弁の角度も揃えず、片方が開き片方が収まる。だから生きて見えます。如意頭が大きく蓮華が小さいので、逆さにすれば頭でっかちになり、着けると前に倒れます。
耳掛け式は耳栓を使わず、鉤の曲がりで留めます。通したあと少し下へ垂れ、重心は耳たぶの下に落ち、歩くと揺れますが落ちません。耳の穴が緩い人は鉤の長いものを選んでください。短い鉤は抜けやすい。鉤の末端は小さな丸い先に収め、耳の後ろを刺しません。この丸みは磨いて出したものです。
銀の耳掛けは柔らかく、何度も曲げると折れます。着けるときは耳の穴の真後ろから入れ、斜めに探らないこと。仕舞うときは一対を一区画に。スタッドと混ぜないでください。鉤の先が他のものに刺さると、形が崩れやすい。銀の鉤は長く使うと柔らかくなり、柔らかくなったら交換を。ずっと摘ままないこと。三度目で、そこに白い割れ目が入ります。銀線は細く、鉤先のわずかな部分がいちばん早く丸くなり、丸くなると抜けやすくなる。着けないときは吊るしておき、宝石箱の底に押し込まないこと。