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チベットの財神はひと組で、五姓あります。黄、白、紅、緑、黒。五色は五方に配され、五行にも配されます。黄は中央で主位にあたるため、黄ジャンバラが最も多く、最も知られています。五姓の説はチベット仏教の財神の体系でよく整っており、五柱それぞれに身色と法器があります。
黄ジャンバラの像は半跏趺坐で、腹が大きく、右手に如意宝を持ち、左手に吐宝鼠を抱きます。鼠の口から吐き出した宝珠が足もとまで転がる。白ジャンバラは身が白く、面相は静かで、観音の涙が化したものと伝わります。紅ジャンバラは双身の姿が多く、緑ジャンバラは身が緑、黒ジャンバラは身が黒い。この三柱は漢地ではあまり見かけませんが、チベットではよく一緒に祀られます。黒ジャンバラを五姓の筆頭に置く説もあり、貧富を選ばず、来る者すべてに与えるからだと言います。吐宝鼠は黄ジャンバラのいちばんわかりやすい印で、鼠の尾は財神の手首に巻き付きます。腹は像全体の重心で、平たく作れば像が軽く見えます。
指輪は坐像の上半身を取っています。冠、顔、胸、手の宝で四層。開口部は裏側にあり、両側に少し余裕を残し、開いて通し、また閉じます。銀の厚みは開口部でいちばん大事で、薄いと緩み、厚いと開きません。戒面は平らではなく弧を描き、弧が指の甲に当たります。長く着けるうちに指の形に沿い、ますます馴染みます。戒面は幅が必要で、狭いと五官が収まらず、広いと指を曲げるのに障る。加減はその中間にあります。
五タイプを並べて見ると、色の違いははっきりしています。黄の神は金色がかり、白の神は控えめ、紅の神は色が最も鮮やか、緑の神は最も冷たく、黒の神は最も沈む。選ぶときは目で決めてよく、どれが何を司るかを先に理解する必要はありません。五つのうち黄と黒が最も選ばれ、ひとつは安定を、ひとつは速さを求める。残る三つは揃えて並べて眺めることが多い。
開口の指輪は、何年も外さずに着けるのには向きません。銀には疲労があり、開口の二箇所に力が往復して、やがて細い筋が入ります。風呂と寝るときに外せば、指輪の寿命はずっと延びます。銀がくすんだとき、冠の隙間を固いものでほじくらないこと。ほじくれば白くなります。銀の台が像の縁を囲み、その縁は狭いので、研磨のときに潰れやすい。潰れると顔が外へ広がり、太って見えます。五タイプを交代で着ければ、ひとつを一ヶ月で、飽きにくくなります。