シルバー 心呪 リング

チベットでは呪を音として使い、文字としては使いません。心呪は短く、数音節で一周する。唱える人は意味を求めず、繰り返しに頼ります。指輪に刻むのも同じ理屈で、字は小さく、一周して繋がらねばならず、筆画を途中で切れません。ひとつ切れれば、そこまで唱えて詰まります。戒面は肌に当たるので、字の溝は深くできず、深いと手を削り、浅すぎて筆画が見えないのでは刻まないのと同じです。

三タイプ。緑ターラー、扎基拉姆（チャキラム）、黄ジャンバラ。緑ターラーの呪は短く、チベットで最もよく唱えられ、救うのは急難です。扎基拉姆はラサの扎基寺の護法で、黒い顔に舌を出し、民間では財を求めて彼女を祀ります。黄ジャンバラは五姓のなかの筆頭で、身色は黄、右手に如意宝を握り、左腕に吐宝鼠を挟み、腹は張り、坐姿は半跏。三つの来歴は違い、気性も違う。どれを選ぶかは、どれに馴染みがあるかで決まります。

黄ジャンバラのタイプは手がいちばん難しい。吐宝鼠が臂の内側に挟まれ、鼠の頭は外を向き、尾は肘の後ろに収まる。米粒ほどの大きさで、しかも鼠だとわからねばならず、猫では困る。緑ターラーの手は別系統で、左手に青蓮華を捻る。花の茎が指を回り、回り方が正しいかどうかは、花が耳のあたりで開いているかで決まります。こういうところは写真ではわかりません。手に取って斜めから光を当てればわかります。指は細く、鋳造では指の隙間が埋まりやすいので、あとの彫りで開けます。

開口の作りは手間が省け、人も選びます。指の寸法は細い人から太い人まで通せ、指の関節が太い人も無理に押し込まずに済む。贈るときも寸法を先に聞かなくてよい。ここが最も実際的なところです。代償は繰り返しの開閉にあります。銀には展延性があり、一日に三度開けば一ヶ月で緩み、緩んだあげく戒面が歪み、歪むと開閉では戻りません。着けたらなるべく動かさず、手を洗うとき、重いものを持つときは先に外す。外すときは戒臂の両側をつまみ、開口部をつままないこと。

戒面は幅を狭く取り、一周の字が中に詰まり、字の溝は浅い。浅いことにはセーターを引っかけない利点があり、指のあいだにも当たりません。欠点は摩耗が早いことで、筆をよく持ち、よくタイピングする人は半年で筆画が見えなくなります。銀がくすむと凹みから先に黒くなり、字はかえって明瞭になります。このとき慌てて拭く必要はありません。三タイプは同じ値段です。選ぶときにどれが霊験あらたかで分けるのはやめてください。呪は唱えるもので、願をかけるものではありません。手に着けていれば、しるしに近いものです。袋に収める前に乾いた布で押さえ、汗を吸わせてください。