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九宮八卦牌で最もよく見るのは回る形ですが、この品は回りません。牌面は固定され、九宮、八卦、十二支の三層が重なり、見るのは手触りではなく配置です。回転軸がないぶん裏を平らにでき、胸に当たっても痛くなく、厚みも半分に抑えられました。上部に小さな穴を開けて紐を通し、穴は正中よりやや上。掛けたときに傾きません。
九宮の数字は洛書に従って並びます。戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五は中宮に居く。縦横斜め、三つの数を足せばいずれも十五になります。この性質は漢代から方位を割り出すのに使われ、兵を配し、宅を定め、州を分けるのにも用いられました。外側に一重の八卦、乾南坤北は先天の方位。さらに外に一巡の十二支が巡り、一年に一位、どの区画かを見ればどの年かがわかります。九宮の五は中央に居り、それを囲む八つの数がそれぞれ一方を占めます。方位は動きません。
チベットではこの種の図をスパホと呼び、世界の図という意味です。もともとは護符ではなく、暦算と占算の道具でした。日を選び、方位を定め、衝煞を見る。のちに牌にして腰に下げるようになりました。だから牌面は記号ばかりで、顔も物語もありません。ここが仏像と違うところです。祀るのではなく、使うものです。
三層は分けて見えねばなりません。九宮が最内で線が最も太い。八卦が中ほどで、爻線は三本一組、切れた爻はきれいに切り、糸一本も繋がってはいけません。十二支が最外で、動物の姿は小さく、輪郭だけになってもどれかわかる程度に。牛馬の角、鼠の尾は残さねばなりません。三層がひしめくので、太さを分けなければ麻の絡まりになります。十二支の順は子の鼠から始まり、一巡で十二年。年寄りは数字よりこれを見るほうが速い。
この品は文様が深く、凹みに古びた色を残してあります。古びとは汚れではなく、凹みを暗く沈めて、浮いた線を立たせること。出来が正しいかどうかは、九宮の九つの小さな升が同じ大きさか、角がきちんと直角かで見ます。少しでも違えば格子が歪みます。紐は淡すぎる色を避けてください。生成りや薄灰では支えきれず、濃褐、墨黒、暗紅なら合います。衣服の上に掛けたほうが襟元に差し込むより美しい。この牌はもともと人に見せるものです。銀は汗に触れると暗くなり、格子の中に埃が溜まりやすい。柔らかい刷毛で乾いたまま払い、水には浸さないこと。