シルバー 如意 祥雲 ビーズ

如意の頭はひとつの雲です。もとは背を掻く道具で、柄の先を手の形にしていました。のちに手の形が雲頭、霊芝頭に変わり、実用は飾りになり、雲頭だけが残りました。祥雲文は如意よりさらに古く、戦国の器物にすでに雲気文があり、器物を一巡して、始まりも終わりもない。取ったのは綿々と続くことです。雲頭を上にするか下にするか、連のなかでは二通りの通し方が見られます。上向きは軽く見え、下向きは安定して見えます。

配珠は連のなかの句読点です。一連すべて同じ大きさの玉では、見ているうちに退屈する。数粒ごとに形の違うものを一粒挟むと、視線の落ちどころができます。銀の配珠が担うのはその役で、美しさではなく、句を切ること。一連に二、三粒で足り、多いと銀の連になって、木のほうが引き立て役になります。配珠の位置にも説があり、多くは仏頭の両側、あるいは九粒ごとに一粒。仕切り玉と配珠は別のもので、仕切り玉は二粒のあいだに挟む薄いもの、配珠は形がなければなりません。

この品は無地で、片面が雲頭、片面が平ら。平らな面が手首に当たり、痛くありません。穴はまっすぐ開けてあり、通しても偏らず、玉が傾いて掛かりません。穴口には面取りをしてあり、糸が擦り切れにくい。細かいところですが役に立ちます。毎日着けて風呂でも外さない連ではとくに。銀の配珠の穴はふつう木玉より半サイズ小さく、糸も細めにして、通してこそ緩みません。

雲頭の巻き方には決まりがあります。如意雲は三巻きで、中ほどの一巻きが大きく、両側がそれぞれ小さく。巻き芯は固く収まらねばならず、収まらなければ綿の塊に散ります。この品の巻き芯は詰まっており、光を当てると小さなハイライトが一点できて、雲頭が生きて見えます。巻きと巻きのあいだの溝には暗を残し、層はこの暗が支えています。研磨の布は新しいものを使ってください。古い布は埃を帯び、ハイライトを曇りの膜に変えます。

銀と木では硬度がまるで違います。銀の玉が菩提や椰子の殻に接すれば、削れるのは木のほうで、数ヶ月で木玉の穴口が銀の縁に噛まれて白い輪になります。これは悪いことではなく、古い珠の姿です。避けたければあいだに柔らかい仕切りを一枚。牛革でも椰子の殻でも構いません。銀が沈んでくると、玉の隙間のそのくすみがいちばん美しい。シルバークロスでほじくらないこと。配珠は対にしなくてよく、三粒のうち二粒を同じにするほうが、かえって美しい。