シルバー 道教 師刀 ペンダント

師刀は振るもので、斬るものではありません。刀身は短く、柄の端に大きな鉄環が付き、その環にさらに七、八個の小環が通され、振ればしゃらしゃらと鳴ります。民間の道場、儺舞、神送りで、拍子を取ったり道を開いたりするのに使い、音が刀そのものより大事です。拍子が乱れれば場が崩れます。儺戯では牛角や師卦と一緒に使うことが多く、一式の道具で、ひとつ欠ければ場が立ちません。

その作りは土地ごとに違います。刀身に反りがあり、半分の鋏のようなもの。剣形にして環だけを残したものもある。共通するのはあの環で、環がなければ師刀ではなく、匕首です。柄には布や藤を巻くことが多く、握って滑らないため。長く振れば手のひらに汗をかき、裸の柄では握れません。環の数は土地ごとに違い、七、八、十二とあります。多いと音が細かく砕け、少ないと沈みます。環は刀身より幅広に作り、振ってこそ当たって鳴ります。

このペンダントは環を実体で作りました。小環は浅い浮き彫りで一枚ずつ重ねて表し、振っても鳴りませんが、形は残っています。本物の環は動かねばならず、鎖環が鎖環をくぐり、爪の先ほどの大きさに縮めては作れず、作っても触れれば折れます。だからペンダントは形だけを残す。わかる人は一目で何かわかり、わからない人には環の付いた小さな刀に見えます。ペンダントの環は本物より厚く作りました。薄いと立たず、正面の浮き彫りが潰れます。環の上の小環は六つだけ。多いと爪の先ほどの場所に並びきりません。

刀身には刃を付けていません。これが装身具の加減です。刃を付ければ銃刀法上の刀剣になり、人を傷つけやすくもあります。刃口は鈍い峰に作り、光がそこで一度反射して、刃を付けたように見えます。触れば丸い。切先も収め、小さな丸い先にして、手を刺さず、首に掛けても当たりません。刀背の峰線はまっすぐに。少し曲がれば鎌に見え、形が違ってきます。

道家の品を身につけるとき、重んじるのは携帯であって、祀ることではありません。線香もいらず、日を選ぶ必要もなく、乾いた場所に仕舞えば足ります。銀のくすみはいつも凹んだ継ぎ目から起こり、環と環のあいだはいちばん拭きにくい。柔らかい刷毛で乾いたまま払い、針でほじくらないこと。傷がつけば戻りません。その傷はくすみより醜い。くすみは養えば戻りますが、傷は戻りません。着けないときは風通しのよいところに掛け、引き出しに閉じ込めないこと。銀は湿気も閉塞も苦手です。