シルバー 八吉祥 ペンダント

八吉祥は八つの品です。宝傘、金魚、宝瓶、蓮花、右旋海螺、吉祥結、勝利幢、法輪。順序は土地によって少し違い、前半四つ・後半四つに分けるのが最も一般的。もとは古代インドの王の儀仗に使う八つの品で、仏教に入って供養の図柄になった。チベットの道具にはどこにでもある。門簾から茶碗の底まで。八つは単独でも使えるが、揃ってはじめて完全になる。

八つの文様を一枚の円い板に詰めると、密度が問題になる。二重の輪に並べ、外に五つ内に三つでは重心が偏る。一重に八つ並べると、どれも小指の爪の三分の一ほどになって見えない。この品は上下に四つずつ、中ほどに横帯を一道入れて八つを分けた。どれも見分けられる。横帯には細い線を刻み、区切りとした。八つの大きさは揃えること。一つだけ大きいと、目は先にそちらへ行く。

南紅は瑪瑙です。赤が沈み、不透明。良い石は膠のような質感があり、光が入っても散らない。この品は南紅を地にし、銀線で縁を取った。赤が白を押さえ、白が明るく見える。南紅の赤は濃淡があり、同じ原石でも均一ではない。石がそういうものだからで、瑕ではない。値切る材料にしないこと。南紅は陽に弱く、長く日に当たると赤が暗くなる。南紅の赤は暖かみのある赤で、真紅ではない。光に透かすと少し透ける。

法輪は小さく作るのがいちばん難しい。八本の輻は同じ長さで、輪の芯は円く、輻と輪の外周の接点は明確に。ぼやけると歯車になる。吉祥結も難しい。線が一本ずつ重なり、組み違えると縄編みになる。宝傘は骨を一本ずつ分ける。分からなければ茸になる。宝瓶は口を絞る。絞ってこそ瓶で、絞らないと壺になる。金魚は対で、一尾は左へ一尾は右へ。一尾だけでは金魚と呼ばない。

着けるときは硬いものに当てないこと。南紅は脆く、欠ければ元に戻せない。銀が色を変えるとき、縁取りのくぼみから先に黒くなる。ちょうど八つの文様の輪郭を浮かび上がらせてくれるので、そのときは拭かなくていい。南紅は熱に弱い。暖房の上に置かず、熱湯もかけないこと。割れるときは内側から始まる。銀線の縁取りは最も細く、ぶつかれば先に切れる。切れると補えない。