シルバー 芭蕉扇 イヤリング

扇が老君の手に渡ると、丹を煉る道具になります。平頂山の場面、孫悟空が兜率宮まで追ってくると、老君みずから家の蓄えを明かす。瓢箪は丹を入れるもの、浄瓶は水を入れるもの、宝剣は魔を煉るもの、扇は火を扇ぐもの、縄は袍を締める帯。五つの宝のうち扇は四番目で、用途ははっきり書いてある。涼を取るためのものではない。この五つの宝の名は、書のなかで一つずつ挙げられ、どれも落とされていない。老君の炉は兜率宮にあり、扇が受け持つのはその炉の火。

芭蕉扇の姿は長い柄、広い面、はっきりした葉脈。民間で老君を描くときは、たいてい左手に扇、右手で髭を撫で、扇面は半開き。全開では傘のようになり、閉じれば棍のようになる。半開きでこそ見分けがつく。この品は扇面を一枚の葉に仕立て、葉脈を柄の端から放射状に伸ばした。縁には細かい鋸歯があり、芭蕉の葉が風に裂けた口を写している。柄には弦紋を一道刻み、握る位置の上で止めた。これが古い形です。

ロングイヤーフックの難所は釣り合いです。フックを耳の穴に掛け、下の飾りが重ければフックは前へ返る。この品は扇面をかなり薄く作り、裏を一層彫り込んで、重さをフックの真下に集めた。歩いても返らない。裏を彫るのは貫通させないこと。貫通すると表が凹む。フックの胴には少し弧をつけ、耳の後ろの形に沿わせた。長く着けても圧迫しない。

葉脈は陰刻で、一本ずつ押し下げ、くぼみには古色を残す。扇面の縁は巻き込んだ形にした。刃物で切った直線ではないので、首に当たっても切れない。巻きの幅は均一に。片側が広く片側が狭いと、遠目に歪んで見える。銀の薄板は最も変形しやすい。外すときは柄を持つこと。扇面を持たない。柄の端には小さな環をつけ、珠を下げてもいいし、空のままでもいい。

こういう題材はやや地味で、好む人は多くない。だが分かる人はよく分かっている。濃い色の服に合わせると、扇面の白がよく跳ねる。淡い色だと服に溶ける。銀が曇ると葉脈の溝から先に黒くなる。それがちょうど筋に見える。拭くときは凸面だけを拭き、溝の古色は落とさないこと。老君の像は民間に多くなく、絵が主で、装身具になることは少ない。扇面は狭いので耳につけても目立たず、近寄ってはじめて何か分かる。