{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
量:
龍生九子の顔ぶれは、明代の人がいくつもの版を記録しています。李東陽の『懐麓堂集』と楊慎の『升庵外集』では、収められた名が完全には一致せず、順序も異なります。ですからこの種の題材を見るときは、一つの名簿と照合するのではなく、それぞれの子が持つ気質を見分けることです。版の争いは清代まで続き、誰も説得しきれませんでしたが、かえって九子の名はますます広まりました。九子の「九」を虚数と解し、多いという意味で、ちょうど九つではないとする説もあります。
囚牛は音を好み、琴の頭に座ります。睚眦は殺を好み、刀の環や剣の柄に刻まれます。嘲風は険を好み、殿の隅に立ちます。蒲牢は鳴くのを好み、鐘の吊り手になります。狴犴は訟を好み、獄の門を守ります。負屃は文を好み、碑の頭に巻き付きます。六種はそれぞれ一尊を選んでいます。特徴は頭、口、尾に現れます。見間違えるとすれば、蒲牢と狻猊を混同する場合が多いようです。ひとつは口を開き、ひとつは鬣を巻くので、横から見るのが最もはっきりします。負屃は碑の頭に巻き付き、碑の下の贔屃と対をなします。ひとつは背負い、ひとつは巻き付くので、よく取り違えられます。
金鍍金を浮き彫りの上に施すと、凸面が光を返し、凹部に影が残り、離れて見ても奥行きが分かります。金層は厚くなく、深く彫った溝では銀の地が少し覗くことが多いです。これは技法そのものの限界で、瑕疵ではありません。金は暖かく、銀は冷たい色です。二色が重なると、獣の輪郭は純金の一枚面よりかえって読み取りやすくなります。金鍍金の品に消しゴムは使えません。消しゴムは金層をこすり取ります。
選ぶときは気質で選ぶとよいでしょう。手仕事をする人は囚牛、営業の人は蒲牢、読み書きをする人は負屃。いずれも民間のこじつけで、耳に心地よければそれで十分です。牌は大きくなく、六枚を一度に着けるとぶつかり合うので、一枚で足ります。贈り物で迷ったら負屃を。文雅で、失敗が少ないでしょう。六種のうち囚牛の姿は最も穏やかで、並べると目立ちませんが、単体で見ると味があります。
金層は摩擦に弱く、鍵と同じポケットに入れると数日で傷がつきます。個別の小袋に入れるか、服の内側に下げてください。銀の地が露出した部分は酸化し、色は黄から灰へ変わります。拭くときは金の面を避け、銀が覗いた縁だけを処理します。洗銀水は使わないこと。金層が浸かるともちません。金の面に汗がついたら、柔らかい布で押さえて水気を取るだけで十分です。往復してこすらないこと。