シルバー 黄ジャンバラ ピアス

種子字は密教の一つの方法だ。一尊の仏菩薩の名号、呪語、功徳を一音節に収め、一字に書く。その字がその尊の「種子」であり、曼荼羅、法具、タンカの上でよく見かける。書き方は梵文の悉曇体か蘭札体が多く、筆画が渦を巻くように巡る。遠目には図案に見え、近づいて初めて字と分かる。

黄ジャンバラは五姓財神の首座で、チベット名をジャンバラという。身は黄色、右手に如意宝を持ち、左手に吐宝鼠を抱く。五姓は色で分かれ、黄、白、赤、緑、黒がそれぞれ一路を司る。黄ジャンバラは中央に座し、単独で題材にされることも最も多い。その像はチベットの寺の入口でよく見かける。位置は本堂ではなく、護法の列だ。五姓財神はそれぞれ一路を司り、黄ジャンバラは中路を司る。修行者の資糧も司るというが、この層まで知る人は少ない。

スタッドピアスは面積が小さく、像を丸ごと刻むには足りない。種子字を一つ刻むにはちょうどいい。字は陰刻で、線は細い。折れ曲がるところを残すこと。一筆でも切れれば、字全体が散る。古美処理のあと凹みは黒く沈み、白地に黒字となる。遠目には小さな印を押したように見える。銀の白は冷たい寄りで、この墨線の字と合う。鏡面の銀より見飽きない。字の溝は浅くしてあり、日常では擦れない。古びた色が残る。

スタッドピアスは日常に着けるもので、一日の大半を耳に添って過ごす。銀のポストは硬さがいる。柔らかければ二度着けただけで曲がり、曲がったのを戻せば付け根が緩む。耳穴を開けたばかりのときは着けない。銀は穏やかでも、新しい傷は擦れに弱い。キャッチは銀かシリコンのものを選ぶ。硬い金属のキャッチで寝れば耳たぶが腫れる。寝るときは外す。したまま一晩圧されればポストが変形し、翌日は入らない。

種子字について、一つはっきりさせておきたい。あれは記号であって、スイッチではない。耳に刻むのは「覚えている」という意味を取るのであって、着ける人が自分がどの尊のものかを知っていれば、それで足りる。着ければどうなるという話にしないこと。そんな話は問い返せば崩れるし、この手仕事にも失礼だ。銀は酸化する。字の溝が暗くなってからのほうが、新しく買ったときより際立つ。それが銀飾りの気性だ。着けないときは袋に収める。毎日耳に下げているより老けにくい。