シルバー 如意棒 リング

金箍棒は両端に箍がある。それが名の由来だ。「如意金箍棒、重さ一万三千五百斤」。『西遊記』に出る。もとは東海龍宮の定海神針で、孫悟空が持ち去ってからは大きくも小さくもなった。両端に金の箍が一つずつ、中央は烏鉄の一節。書物に姿がはっきり書いてあるので、この形に従って指輪を作れば形は崩れない。

出自も面白い。定海神針は海に挿して水位を量る道具で、武器ではない。禹が治水のときに残した定め石で、のちに龍宮に置かれ、「天河定底神珍鉄」と呼ばれたという。水を量る尺が、棍として持ち去られた。この転換には少し含みがある。道具と凶器の境は、もともと使い方一枚の隔たりしかない。金箍棒が伸び縮みするという設定は指輪では表せない。両端の箍で、それが何であるかを思い出させるしかない。

指輪が取っているのは中央の一節で、両端を箍にしている。箍は盛り上がった環なので、指に当たると痛い。だから作るときは箍を中央より低くするか、側面へ回す。開口式なので腕は伸び縮みする。二本の「棒」の継ぎ目がいちばん開きやすい。溶接点がそこにあり、繰り返し曲げれば亀裂が入る。亀裂が入れば溶かし直すしかない。銀の指輪で箍を作るなら、箍の径は指より少し太くする。そうしなければ指の節を越えられない。開口式では弾性で解決し、閉口式では号数で合わせるしかない。

孫悟空という像は民間で祀られてきた。福建や広東の一部では神として拝み、斉天大聖と呼ぶ。廟に像が立ち、参拝も絶えない。仏教とも道教とも別で、民間の神格化だ。『西遊記』は小説で、その人物が廟に入る。民間信仰では珍しいことではない。この書が成立する以前から、経典を取りに行く物語は講談や戯曲で数百年伝わっていた。猿の行者の像もすでにあり、小説がしたのは整理と肉付けだ。

この品の題材は男性寄りで、女性が着けるなら指を見たほうがいい。細い指に幅広のリングは不器用に見える。銀の亮面は手入れが楽で、艶消しは見飽きないが拭きにくい。贈るなら、相手が『西遊記』を好きだと分かっている場合に限る。さもなければ一本の「棒」が手にはまる理由を説明するのに、定海神針の話から始めることになる。