シルバー 山鬼 八卦 ペンダント

山鬼銭は山の鬼のために作られたものではない。「山鬼」の二字は表では符頭の一部で、周りを囲む符文と合わせて鎮めの働きをする。昔の絵銭は流通せず、掛けるため、押さえるため、持ち歩くために鋳られた。片面に符文、片面に八卦というのがいちばんよく見る配置だ。民間で数百年伝わってきたもので、版は非常に多く、字句にも違いが多い。符文の読み方は家によって異なり、字として読むものも、形として読むものもある。普通の人が突き詰める必要はなく、刻みがきちんとしているかを見れば十分だ。

裏面の八卦は後天八卦が多く、乾は北西、坤は南西、離は南、坎は北に置かれる。各卦は三爻からなり、陽爻は長い横一線、陰爻は短い横二線。爻は下から上へ読む。作るときにいちばん多い誤りが卦の並び間違いで、乾の三爻を陽二本に陰一本で描いてしまう。素人にはわからないが、わかる人は一目見て棚に戻す。

絵銭のなかでは宗教的な題材が大半を占める。道教の符籙、仏教の経文、十二支、吉語。共通する用途は「持ち歩く」ことで、「流通させる」ことではない。絵銭を鋳るのは民間の小さな炉が多く、銅、鉛、錫の配合は土地ごとに違う。だから伝わってきた絵銭は色の幅が大きく、赤みの強いものも黄色みの強いものもある。吉語の絵銭は別の流れで、天下太平、状元及第、福寿康寧といった語を並べる。字が多く画が詰まるので、鋳るときにいちばん潰れやすい。宗教題材のほうがむしろ鋳やすく、符文は続け字なので少しくらい潰れてもわからない。山鬼の板が陽刻なら、盛り上がった画は早く磨り減る。長く着けると字の角が丸くなるのは、銀ものでは普通のことだ。

銀の面に符文を入れるとき、難しいのは細い画だ。符の字は続け字が多く、一筆で書き切る。ペンダントの大きさに縮めると、画と画の間は一ミリの何割かしかなく、鋳ると線がくっつきやすい。線がくっついた符は、形は残っていても気が切れている。こういう品を見るときは、スマートフォンでマクロ撮影し、拡大して画が通っているかを見る。肉眼で見るより確かだ。

板が小さいので、鎖は短めに。銀が酸化すると符文はいっそう鮮明になる。拭きすぎないこと。着けるときは鍵と同じポケットに入れない。凹みがついたら元には戻せない。裏返して八卦を外に向けて着ける人もいる。これも古い着け方で、両面ともきちんと作ってある品だからこそできる。