シルバー 九宮八卦牌 ペンダント

襟元に収まるほど小さいこと、それがこの牌の最も実用的な利点だ。九宮八卦牌は三層に分かれる。内側から見ていくと、中央に九宮の升目があり、一から九まで洛書の順に並ぶ。戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。その外に八卦が一周、方位ごとに一卦。最も外側には十二支が巡らされることが多い。三層がそれぞれ別のことを語り、合わさって一つの方位と時間の座標系になる。九宮の数は縦横斜めのいずれも十五になる。この性質はすでに洛書に備わっていた。

これは小さいサイズだ。小さいのには理由がある。牌の面が小さいと胸に当たっても目立たず、薄手のシャツの上からでも輪郭が出ない。衣服の内側に収めればさらに楽だ。チベット地方では腰に下げるのが習慣で、紐を帯に通し、歩くとき牌の面が腰骨に当たる。漢地ではペンダントとして鎖骨の下に掛け、裏返せば無地の背が見える。どちらの着け方も正しい。紐の長さは各自の体に合わせる。短ければ首を絞め、長ければ表裏が返る。小サイズは牌の面の直径が限られるので、紐孔は上部の片側にしか開けられない。

小サイズの難所は文字だ。九宮の升目に九つの数字を、これだけ小さな枡へ収めると筆画がくっつきやすい。鋳造でわずかでも狂えば、磨き上げたときに一塊になる。八卦の爻は三本の横線で、切れているか繋がっているかは二本の隙間だけで示される。隙間が浅ければ三本の実線になり、卦が違ってくる。だから小さな牌は大きな牌より手間が省けるわけではない。むしろ目を酷使する。良い小さな牌は、字の溝がルーペ越しでも一本一本分かれて滲まない。

外周の十二支は本命年の習わしと結びつく。自分の干支の位置を探し、そこを目当てに着ける人もいる。気にせず、ぐるりと巡る文様として見る人もいる。十二支と十二地支の対応は決まっていて、吉凶とは関わりがない。年が明けても外す必要はない。牌は年を選ばない。

紐は濃色。暗い赤や墨色なら十分に締まる。牌の面には燻しを入れてあり、凹みは濃く残る。長く着ければ自然に黒みを帯び、字の溝はかえって明瞭になる。銀洗い液に浸けてはいけない。浸すと白っぽく戻り、燻しの風合いが抜ける。回転盤に埃が溜まって渋くなったら、両面をつまんで数回軽く回せば外へ出る。牌の面は汗に弱い。夏に肌に当てて一日着けたら、帰宅後に柔らかい布で押さえる。