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同じ仏公でも、カウンターのスポットライトの下と窓辺では、二つの色に見える。藍水とは、地色が青寄りで水頭が十分にあること。本物の藍水は青の中に少し灰が混じり、深海の色のようで、光が入ると層が出る。平らな一枚にはならない。市中の「藍水」の多くは青地に緑が混じった材料で、灯りの下ではすぐに正体が露わになる。この言葉はあまりに緩く使われている。買う人は自然光の下で一度自分の目で見たほうがいい。朝八時から九時の窓辺の光が最も正確で、商業施設のスポットライトが最も当てにならない。
この仏公の青は濃くない。淡い側に属し、正面は灰青、横へ回すと少し明るくなる。淡さには淡さの利点がある。顔の線を色に頼らず、すべて彫りで見せるのだ。鼻梁、口角、顎の折れがはっきり見える。色の濃い材料は顔が一面に沈み、五官がかえってぼやける。この品は地が細かく、光に透かしても目立つ粒状感がない。淡い青は光に最も左右される。曇りの日は灰色に見え、晴れた日になって初めて味が出る。これは材料の問題ではなく、藍水はみなそうだ。
顔の彫りは仏公の急所だ。目は弧を描き、左右が対称であること。口角は両側が同じ高さで、片方だけ高ければ苦笑いになる。腹の弧は胸から始まり、一気に膨らんで臍の下で収まる。この弧がよく出ていれば、触ったときに連続していて、途中に稜がない。指で一度撫でてみるほうが、写真を見るより正確だ。耳たぶは肩まで垂れる。これが仏公の古い比例で、短くすると窮屈に見える。
銀の台は外周だけを包み、顔には掛かっていない。だから石の表面が完全に残る。台の爪は雲頭形に作り、仏公の肩の後ろと腹の側に隠してある。正面からは金属が見えない。吊り孔は頭の後ろに開ける。鎖を通すときは向きに注意する。孔は斜めに開いており、ペンダントは掛ければ自然に正位置へ戻る。台の内壁は磨いてあり、石に擦り跡をつけない。鎖の色は銀白か白金調を選ぶ。黄色の鎖は藍水とぶつかる。二つの色温度が混ざってしまう。
藍水の材料は多くが古い種で、密度が高く、着けていても変種しにくい。それがこの材料の利点だ。怖いのはやはり衝撃で、翡翠の靭性は見た目より低い。タイルに落とせば同じように割れる。力仕事や運動のときは外し、決まった小箱に置く。ポケットに放り込むよりいい。汗を多くかいたときは水で流し、柔らかい布で吸い取る。ペーパータオルで拭かないこと。紙には木漿が含まれ、細かい引っかき傷が残る。
