白銅 七星 プレート

北斗七星の名は、古い書物にはっきりと記されています。天枢、天璇、天璣、天権、玉衡、開陽、揺光。前の四星が斗（ひしゃくの身）を形づくり、後の三星が柄を引きます。開陽のそばには小さな星が一つあり、輔と呼ばれます。明るくはありませんが、目が良い人ならその隣に見つけられる。古代の徴兵では視力検査にこの輔星を使い、見えた者だけが合格だったといいます。

ペンダントの面の七星は、七つの点の位置を勝手に置くわけにいきません。斗の四星はやや不揃いな四角をなし、柄の三星はわずかに弧を描く線を引く。全体として、何かを掬う匙のように見えなければなりません。点と点を結ぶ線は、刻む作りもあれば、白く残す作りもある。刻線は整った印象に、余白は軽やかな印象になります。面が細長い場合は柄の部分を詰めないと、ペンダント全体が一本の棒に引き伸ばされてしまう。星点の大きさも揃えるべきではなく、斗の口の幾つかはやや大きく、柄の先はもっとも小さくします。

単体とネックレスの二種です。形は縦長で、胸にかけると縦に収まります。鎖より紐のほうが安定し、紐は少し太めにすると左右に返りません。ネックレスの鎖は細く、開襟の服でもシャツでも負けません。位置は胸の中央。裏が鏡面なら肌に直接当ててもよく、裏にも文様があるなら一枚服を挟んだほうがよい。重みは中央に集まり、鎖を頂点の穴に通せば、自然に正しく垂れます。

道教が北斗を重んじたことは、ある古い言葉に表れています。「南斗は生を注し、北斗は死を注す」。これは晋代の干宝『捜神記』に収められた管輅の物語に出てくる言葉で、北斗が人の寿命を司るという意味です。この説のゆえに、北斗は民間信仰のなかで高い位置を占め続け、斗を拝し、斗を礼する儀礼が長く伝わってきました。七星のペンダントが採っているのはこの層の意味であり、天文観測とは別の話です。

七星のペンダントは線が細く、溝も浅いので、埃が溜まるとペンダント全体が灰色を帯びます。柔らかい刷毛で、線の方向に沿って払ってください。爪楊枝で突つかないこと。先端が溝に白い傷を残します。銅面が暗くなったら乾いた布で押さえる。もう少し明るくしたいときは、銅磨き粉を星点の盛り上がりにだけ当て、凹んだ線は避けます。明暗が開いて、はじめて七星が浮かび上がります。