白銅 六爻 八卦 ペンダント

一枚のペンダントに六十四卦を本当に並べようとしたら、どれほどの大きさになるでしょう。実際の作り方は、八卦を一周に配し、中央に六爻の位置を空けるというものです。八卦は方位を司り、六爻は動と変を見る。もともと同じものの二つの面でした。面は限られており、足すより削るほうが難しい。骨組みだけになるまで削っても、一目で易だと分からせなければならない。だから出回っている八卦のペンダントは、卦画を一周分だけ採り、六十四卦の卦名は省いて、つける人自身の目に委ねるのがほとんどです。

六爻の説は『易』に由来します。『系辞上』には「六爻の動、三極の道なり」とあり、三極とは天地人を指します。卦画は下から上へ数え、いちばん下の画を初、いちばん上を上といい、間の四つの位は順に二、三、四、五となります。陽爻は一本の実線、陰爻は途中で切れた二本の線です。六つの位が並んでこそ、動と変が語れます。卦を学ぶ人はまずこの六つの位を覚え、覚えきってからようやく起卦の話になる。この段階に近道はありません。

白銅の板にまず中心を定め、八等分し、鏨を一周させれば、八卦はあるべき角度に収まります。爻の線は太さを揃え、切れ口をまっすぐに。手が一度震えれば、ペンダント全体の気が散ります。溝には暗さを残し、凸面を磨く。光が斜めから当たって、はじめて線が立ちます。理屈は碑の拓本と同じで、頼りになるのは深浅であって、なぞることではありません。磨きの工程は手を軽く。何度も往復するほうがよく、一箇所をじっと磨いてはいけない。磨きすぎれば卦画が潰れます。

銅は汗にも湿気にも弱い。夏に外したら、乾いた布で表面を押さえるように拭いてください。往復でこすると、磨いた光の面に筋が入ります。八卦の溝は埃が溜まりやすく、柔らかい刷毛で乾いたまま、線に沿って払えば数回で出てきます。つけないときは個別の袋に入れること。鍵と同じポケットに放り込めば、凹みはできても元には戻りません。銅の色が暗くなるのはよくあることで、その暗さがかえって字の溝を引き立てます。ぴかぴかに磨き上げる必要はありません。

ペンダント単体は、すでに鎖を持っている人は付け替えて楽しめばよい。紐でも革紐でも細い鎖でも通せます。ネックレスは一式が揃っていて、届いたその日から身につけられ、部品を選ぶ手間がありません。穴は頂点の中央にあり、掛ければ方位が傾かない。この点は八卦のペンダントでは文様よりも大切です。縁には厚みが残され、触れれば丸く、手を切らず、衣服に糸を引っかけもしません。