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『金光神呪』は道教の朝の勤行でよく唱えられる一篇です。早朝に殿へ上がり、手を浄め、浄心、浄口と唱えてきて、この篇に至るころには息が整っています。早壇の勤行における八大神呪の一つで、浄天地、祝香の後に置かれます。呪は長くなく、四字一句、リズムは整い、唱えれば木魚を叩くようで、一句ずつ下へ押し下げていく。声は高くしません。重んじるのは安定で、急いではいけません。
冒頭の二句は「天地玄宗、万炁本根」、続いて「広修億劫、証吾神通」。炁という字は道家の専用字で、先天の気を指し、空気とは別のものです。呪の全体の意味は、おおよそ天地を宗とし、万炁を本とし、修行が久しければ神通はおのずから証される、というもの。唱える人は一字一字を明瞭に、速度を競わず、心が定まってはじめて唱え込めたとします。呪のなかの「万炁」は、「万気」と書く本もあり、これは伝写の異同です。
呪文をリングに刻むとき、一周に収めるためには字を小さくしなければならず、しかも読めないほど小さくはできません。字そのものより字間が肝心で、詰まっていれば唱える人が目で追った瞬間に途切れます。リングの面が一分広ければ、収まる字も一分増える。幅広の指輪が経典の刻字に向くのはそのためです。字は陰刻で暗く埋め、白銅の明るい地が画を引き立てます。起首と収尾には少し余白を残すこと。さもなければ字が縁に突き当たります。
字と字の間の狭い隙間は汗が溜まりやすく、柔らかい刷毛で乾いたまま、週に一度払ってください。銅面が曇っても慌てて拭わないこと。字の溝の暗さと銅面の暗さは一組で、明るく磨きすぎれば、かえって字が表面に浮いて見えます。金のタイプも銀のタイプも表面処理がしてあり、拭くときは縁を避けること。そこから先に地が出ます。指の間の油が多い人は字の溝が黒ずみますが、それは汚れではなく酸化です。
開口のリングは径を調えられ、細い指から太い指まで概ね収まります。閉じた指輪より便利なところです。調えるときはリングの両側を摘まみ、ゆっくり力を加えること。一度で開ききらないように。銅には弾きがあり、開きすぎれば緩み、緩めば内へ戻すしかなく、戻しすぎれば金属が疲れます。開口の切れ目は、つけたときに手のひら側へ向けると服を引っかけません。長くつけていると指に沿って回り、字の面が手のひら側へ来てしまいます。それでは刻んだ意味がありません。