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六爻は周易の起卦法で、三枚の銅銭を六回振り、初爻から上爻まで並べて一卦を得ます。三枚であって五枚ではない。世応も動爻も、この六回から出ます。腕輪に並ぶのは五枚で、取っているのは銭の形であって、占いに使うためのものではありません。ここは先に断っておきます。買ってから卦が立てられないと気づくのを避けるためです。五枚の厚みは揃っている必要があります。揃っていないと連の中でぶつかり、裏返したときも不ぞろいになります。
卦において銅銭が担うのは陰陽です。字面が陽、裏面が陰。三枚を一度振って、老陽、老陰、少陽、少陰の組み合わせを作ります。この規則は漢代に原型があり、明清に最も盛んになりました。町の占いの屋台には今も三枚の銭があります。腕輪は五枚を一本に連ねたもので、この符号を手首に載せる。願掛けの気持ちが目的です。卦を立てるときは心を静めるものとされ、銭を手の中で温めてから撒く。古い作法の言い伝えで、腕輪そのものとは関係ありません。
五枚の銭の由来は土地によって違います。五帝銭という説、五行五方という説、順治・康熙・雍正・乾隆・嘉慶と並べる説もあります。この連は古銭を主題にしていて、銭文は古びた仕上げ、縁には鋳造時の毛羽を少し残し、真新しさは狙っていません。きれい好きな人には粗く感じられるかもしれません。銅を愛でる人ほど、この粗さを認めます。銭文の古び加工には加減があり、やりすぎれば汚れに見えます。字口が真っ黒では、かえって字が読めません。
銅は肌に着けていると色が変わります。まず明るくなり、次に暗くなる。くぼみから先に黒ずみ、盛り上がった字口は磨けて光ります。この過程は急げるものではなく、止められるものでもありません。人の汗、気候、服装にも左右され、同じ連でも二人の手元で二通りの色に育ちます。色を均一にしたいなら、よく着けてよく拭く。古びた気配を残したいなら、あまり触らず乾燥した場所に置く。紐は弾力糸か普通の糸か、それぞれ良さがあります。弾力糸は着けやすく、普通の糸は見た目がよく、切れても替えやすい。
周易の好きな人、連を育てるのが好きな友人には、この一本は筋が通ります。年配の人に贈るなら、これは古銭を題材にした腕輪であって法器ではない、と一言添えてください。占える道具だと誤解されないために。箱に六爻の起卦法の簡単な説明を一枚入れておくと、口で長々と説明するより役に立ち、通にも見えます。この連には明るすぎる時計を合わせないこと。古いものと新しいものを並べると、どちらも見劣りします。