白銅 八方来財 ペンダント

財神は民間ではひとりではなく、一群です。文財神の比干、范蠡、武財神の趙公明、関羽。さらに柴王爺、王亥といった業種の神も加わり、土地によって祀る顔ぶれは半分も違う。一軒の店に三五体並ぶのも珍しくありません。八方来財という題は、八方すべてに気を配るという意味で、特定の誰かを指すものではありません。財神を祀る日も土地ごとに違い、朔日と十五の所もあれば、開市の日だけという所もある。念入りな家では朝と夕の二回に分けます。

八方とは四方に四隅を加えたもので、東西南北に東南、西南、東北、西北。昔の羅盤では八方に八卦を配し、九星を配しました。商売をする人はこれを重んじ、店の向き、カウンターの位置を合わせ、看板をどちらに掛けるかまで決まりがありました。ペンダントに八方をあしらうのは、そこに意味があるからで、文様が美しいからではありません。八方のほかに十方という言い方がありますが、あれは仏門の使い方です。八方と混ぜて語ると、知識の浅さが出ます。

この型は金と銀の二色、それぞれにネックレスとペンダントがあります。金は明るく、遠目にも目立ち、照明の下ではやや跳ねます。銀は冷たく、近くで見ると細部がはっきりし、文様の陰影が出ます。ペンダントはチェーンをすでに持っている人向け、ネックレスは手間が省けます。選ぶときは普段の服の色を見てください。濃い色をよく着るなら金が映え、淡い色なら銀が落ち着きます。吊り環はどちらも頂部にあり、皮紐でも銅チェーンでも合わせられます。別に金具を探す必要はありません。ペンダントとネックレスは同じトップを使っていて、違いはチェーンが付くかどうかだけです。

財神の題材は俗になりやすい。顔じゅうに笑みを浮かべ、元宝が飛び交い、鬚が一団に絡まる。この型はまだ抑えが効いていて、主に文様と層で見せ、要素を積み上げません。顔は正しく開き、眉と目に気迫があります。こうした品を選ぶときは、そこだけ見ればよい。顔が崩れれば全体が終わりで、細工が細かくても救えません。選ぶときはプレートを鎖骨の下に当ててみてください。重心が上寄りだと襟元で下がりません。

商売をしている友人に贈るのは定番ですが、言葉を言い切らないこと。民間で財神を祀るのは、心安と縁起を取るためです。実際の商いを支えるのは品と帳簿であって、そこはわきまえるべきです。そこまで話せば、受け取る側はかえってあなたを頼りになる人と見ます。売り込みとは思いません。梱包は貧相にしないこと。この手の題材を贈るときは、箱の占める比重が小さくありません。