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仙鶴は清代、一品の文官の補子に用いられた鳥だ。補子とは官服の胸と背に縫い付ける方形の織物で、文官には鳥、武官には獣を刺繍する。一品は鶴、二品は錦鶏、以下順に下がる。だから鶴は伝統文様のなかで普通の鳥ではない。位階の意味を帯びている。民間が鶴を長寿の象徴とするのとは、別の筋である。
指輪の鶴は立ち鶴で、片足を畳み、片足を地につけ、首をS字に曲げ、頭頂に朱の一点、翼を半ば開く。この姿勢は宋画の『瑞鶴図』に原型が見える。徽宗が描いた群れは宮殿の空を巡り、それぞれ姿を変えている。後世の鶴の絵は、おおむねそこから勢いを取った。鶴で難しいのは首だ。細長い一本を自然に曲げなければならない。縄に結び目を作ったようではいけない。丹頂の一点は絵では朱砂で置くが、金属にすれば小さな突起になる。突起の頂は平らでなければならない。尖れば棘のようになる。
銭の部分は厭勝銭（えんしょうせん）の流れをくむ。厭勝銭は流通した貨幣ではなく、銭の形に鋳た佩飾で、漢代にすでにある。表に字、裏に文様を鋳込み、身につけたり帳に縫い付けたりした。だから「帝幣」という呼び方は、おそらく銭形に帝王の年号を添えた姿を指す。本物の銭とは思わないこと。本物の銭を指輪に打ち直すことはない。字が磨り減れば価値がなくなる。
福雲は雲文の一種で、雲頭が如意の形に巻き、尾が細い線を引く。雲文は指輪の上で最も飽きられやすい。層を重ねるうちに、最後は綿の塊のようになる。この品は雲を三つだけ使う。一つは鶴の上方、二つは左右に分かれる。雲そのものより余白のほうが多いから、鶴が飛べる。雲頭の位置にも決まりがある。鶴の頭と翼を押さえてはいけない。押さえれば画面全体が息苦しくなる。
オープンリングの寸法は、最初は小さいほうを選んだほうがいい。白銅の開口は少しなら開くが、開きすぎると閉まらなくなり、着けていても回る。手を洗うときは外す。石鹸液が開口の隙間に入り、時間が経つと白い筋が残る。鶴の頭頂の朱色は、多くは小さな凹面の反射で出している。彩色ではない。だからその部分を布で強くこすらないこと。