黄銅 五行 ペンダント

五行は五つの材料ではなく、五つの状態です。木は火を生じ、火は土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じ、水は木を生じる。環が環をつなぎ、始点も終点もありません。この説は戦国時代の後期に形をなし、鄒衍の一派が朝廷の議論に持ち込み、のちに医家、兵家、術家がそれぞれ一部を取り込んで用いました。五行という語は『尚書・洪範』に最も早く見え、五材の用を説いています。五色の対応にも決まりがあり、木は青、火は赤、土は黄、金は白、水は黒です。

黄銅の板で、板面は五行ごとに図を分け、中央が主文様、周囲に装飾パーツを象嵌しています。六つの選択肢のうち、水行、土行、木行は板のみ、火行はネックレス、金行は両方そろっています。注文前に板かチェーンかをよく確認してください。手元に届いてから付属品がないと気づくことのないように。ネックレスタイプはプレートタイプよりチェーンが一段長いです。板は長方形で角を丸く収め、穴は上端の中央にあります。裏面は平らで、肌に当たっても痛くありません。

象嵌の縁には気をつけてください。銅は象嵌材より柔らかく、ぶつかると銅のほうが逃げ、石は逃げないので欠けやすい。着けるときは硬いものを避け、時計と同じ手に重ねないこと。左右に分けたほうが安全です。物を運ぶときは外してください。一度ぶつければ半年は悔やみます。象嵌が緩んだら、自分で接着剤を付けないこと。瞬間接着剤は白く浮き、すぐに分かります。黄銅の板は白銅より少し重く、首にかけると違いが分かります。

五行プレートは組み合わせを重んじ、足りないものを補うというのが民間の説です。生年月日から本格的に見るなら全体を見るもので、一行が欠けているからその一行を補うという単純な話ではありません。買うときは好きな色で選ぶほうが、説に従って選ぶより確かです。色は毎日目にするもので、説は他人から与えられたもの。迷ったら、まず自分がよく着る色を選んでください。身につけて出かけられるものでなければ価値がありません。五行プレートは揃えて集める人もいれば、一行だけ選ぶ人もいて、そこは好みです。

黄銅は使い込むうちに被膜ができ、明るい黄から濃い色へ、さらに褐色へと移ります。この変化は不可逆です。手で転がして育てる品として毎日触る人もいて、数ヶ月で変化が出ます。変えたくなければ触る回数を減らし、袋にしまっておけば、色は淡い黄の段階で止まります。手に汗があるときは触らないこと。汗の塩分が艶をまだらにします。艶が出ると板面の凹凸がいっそう際立ち、図柄はかえってはっきりしてきます。