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五岳真形図は『道蔵』に収められている。五つの記号がそれぞれ一座の山を表し、地図でもなければ写実的な山の形でもない。図には方位、高さ、山の産物が記され、符籙の書き方で囲んであるので、字のようで字でない。古人はこの図を重んじ、山に入るときに携えるのが当時の習慣だった。五岳は泰山、衡山、華山、恒山、嵩山で、それぞれ一方を占める。
板は四角で、四隅を丸く収め、中央が厚く縁が薄い。押しつぶした印のような形だ。片面には山の記号が五つ並び、それぞれ場所を占め、記号のあいだを小さい字が区切る。もう片面は大きな字が二つ、筆画は角張って折れ、面いっぱいに広がる。上端に孔が一つあり、紐でも掛け金でも通せる。五つの記号の配置は均等でなく、大きいものが中央、小さいものが隅に来る。
こうした隙間なく埋めた板は、五つの記号をそれぞれ判別できるようにするのが難しい。記号の線は曲がりながら折れ、一筆が一筆に重なる。詰めすぎれば一塊の墨になる。この面は各記号の地を少し掘り下げ、線を浮き上がらせている。五つの記号のあいだには十分な余白を残し、遠目には五つの塊、近づいて初めて一筆ずつに見える。記号の折れ目は最も潰れやすく、五つ合わせて数十の曲がりがあり、その一つひとつを澄ませる。
二種類あり、一つは板だけ、もう一つはチェーン付き。チェーン付きの鎖は太くなく、板の角をちょうど受け止める。板だけの品は紐を持っている人に向き、革紐でも綿紐でも合う。板は四角なので、丸い鎖より撚り紐のほうが安定する。四角に四角を合わせると硬く見える。鎖は細く、板には重みがあるので、長く着けると片側へ垂れる。しばらくごとに直す。鎖の留め金は小さな環で、開けば交換できる。
四角い板は四隅が最も欠けやすい。欠ければ白い地が出る。白銅の断面は表面よりはるかに明るく、ひどく目立つ。着けるときは机の縁と車のドアに注意する。板の面は広く、指紋が付きやすい。乾いた布で一方向に拭く。凹んだ地は爪楊枝で掘らないこと。下の暗い色を削り取り、新しい銅が見えてしまう。しまうときは平らに置き、角を一箇所に長く当てたままにしない。