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銭の形は円く、中央に四角い穴、その外側に幅の広い縁が一周する。片面には文字が二つ、太い筆画で中央を占め、周囲を呪符が取り巻く。字と字の間はつながっていて、途切れない一本の線のようだ。もう片面は八卦で、爻線が四角い穴を囲むように並ぶ。両面とも地は砂底のまま残し、字と爻だけを浮き上がらせている。縁は幅広で、一般的な銭より厚く、指でなぞるとはっきりした段差がある。縁には細い線が一周するが、これは縁を整えたときに残ったものだ。
これは花銭、別名を厭勝銭といい、物を買うための金ではない。山鬼銭は花銭の中でもひとつの系統をなし、片面に「山鬼」の二文字を置き、その周りに雷令の呪符を一周させ、もう片面に八卦を配す。民間では魔除けとして吊るし、道士が符を描く手法をそのまま銅に移した。字は字の形をしておらず、符も符の形をしておらず、読み方を知る者でなければ唱えられない。花銭には干支、吉語、呪符など多くの種類があるが、山鬼の系統は呪符の部類に入る。
仕様は二つ。素の牌だけのものと、皮紐が付くものだ。皮紐は濃い色で、銅の古びた色になじむ。紐の端は銅の留め具に収まり、長さを調整できる。素の牌は、手元に古い紐がある人が自分で合わせるのに向く。皮紐は水に弱いので、手を洗うときは外す。濡れたら陰干しにして、火で乾かさないこと。銅の留め具はペンチで挟まない。挟むと緩み、紐を替えるときに一緒に替えることになる。
呪符の線は細く、曲がりも多いので、鋳造がもっとも難しい。線が切れれば符は姿を崩し、線が潰れれば一周分が一塊になる。この品の符線はつながっており、曲がり角がやや太いのは、銅水が角に溜まった自然な現象だ。八卦の面は爻線が太く、むしろ作りやすい。難しいのは八本の爻の間隔を均等にすることだ。花銭の古い品はほとんどが砂型の鋳造で、砂型は一度使えば捨てる。ひとつの型から一ロットができ、ロットごとに差が出る。
四角い穴の四隅は弱いところで、紐が長く一箇所に食い込むと角が丸くなる。角を残したいなら、穴に柔らかい環を入れる。牌面は平らで指紋が付きやすいので、乾いた布で拭く。白銅が落ち着いた色になると、呪符の線はより深く見える。これは良いことで、銅磨きの膏で面全体をこすってはいけない。こすると線が平らになる。牌は外に吊るすので表裏とも露出し、摩耗は避けられない。
