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真武は北方の神で、本名を玄武といい、宋の代に避諱で真武と改称された。その像には決まった姿がある。髪を振り乱し、跣足で、黒い袍をまとい、手に剣を按じ、足の下に亀蛇を踏む。亀蛇は玄武の本相で、四象のうち東は青龍、西は白虎、南は朱雀、北は玄武。北方七宿の形が亀蛇の絡み合う姿だ。玄武は水を司り、北方も司る。四象はそれぞれ一方を守り、玄武は末位にある。
明代の皇室は真武を奉じ、武当山の主神が彼であった。山の宮観の主殿はすべて真武を祀る。塑像には二種の座り方があり、ひとつは端坐、ひとつは片足を踏み出す降魔坐だ。浮彫の牌は端坐を取ることが多い。円形の構図では、端坐の対称性が最も安定する。武当山の宮観は山勢に沿って並び、麓から金頂まで、一路が真武の殿である。明代に建てられた規模が最も大きい。
円牌、片面浮彫。浮彫は平刻と違い、起伏を起こし、高いところと低いところに段差を付ける。光を斜めに当てて初めて顔に起伏が現れる。眉目や髭髪の細部は鏨で押さえ、一筋ずつ刻む。出来の良し悪しは、指でなぞって滑らかに感じるかで分かる。よい浮彫はなぞると斜面で、悪いものは階段だ。浮彫の底面は平らでなければならない。底が平らでなければ、光が当たったときに乱れた影になり、図柄がどれほど良くても見えない。
円形の牌は胸に接するので、縁は丸く仕上げる。この品の縁は薄く収め、裏返しても当たらない。鎖に掛けると胸骨の中央に落ち、シャツの襟を開けたときにちょうどよくのぞく。黒袍の姿は重いので、濃い色の服では目立たず、淡い色では対比が強い。鎖はやや太いものを選ぶ。円牌には重みがあり、細い鎖では前に落ち、長く経つと襟ぐりが変形する。牌面を外に向け、襟ぐりから裏の平板が見えないようにする。
浮彫は凹みが多く、埃が髭や衣の襞に溜まりやすい。柔らかい刷毛で乾いたまま掃く。刷毛は短く切ったほうが使いやすい。長いと力が入らない。超音波洗浄は使わない。強く振動すると、隙間の汚れが出てこないうちに表面の艶が先に失われる。銅は長く置くと薄い緑が吹く。酸化であって傷みではない。拭ってもまた吹く。拭くときは柔らかい布を使い、アンモニア入りの洗剤は使わない。銅が斑になる。