黄銅 ザキラム ペンダント

ザキラムはラサ北郊のザキ寺に祀られる尊格だ。その像は漢地の財神とは系統が違う。黒い顔に舌を出し、頭に冠を戴き、目を丸く見開く。チベットの人はザキ寺へ行くと、多くは願い事を求める。寺には常に酒の匂いが漂い、供えられるのは青稞酒だ。参拝者は一本提げて行く。この習わしはずっと続いている。チベットの女神像は冠を戴くものが多く、冠の葉は一枚が一枚を圧し、作り手の腕はそこに現れる。

琺瑯彩はガラス質の釉料を金属の溝に埋め、炉で焼く。一度焼いただけでは足りず、色を層ごとに重ねる。焼くたびに割れ、縮む恐れがあり、廃品率が高い。焼き上がった面はガラスの光沢を持ち、触れると冷たい。塗料とはまったく違う。彩色の部分と銅の部分がそれぞれ区画を占め、一つの品に二つの質感が同居する。焼藍と琺瑯は近縁で、どちらも銅に溝を彫って釉を埋める。違いは釉の配合と焼成の回数にある。溝が浅ければ釉も厚く入らず、焼き上がって初めて色が透ける。

下地は二種。黄銅に彩を載せると色は暖かく、彩料が負けない。白銅に載せると下地が冷たく、色が跳ねて明るく見える。どちらを選ぶかは服による。濃い色の服には白銅が涼しげで、ベージュやキャメルには黄銅がなじむ。白銅の下地は硬く、焼いても崩れにくいので、溝の口を細く開けられる。彩料は焼くと縮む。色は溝の口より少し高く埋め、焼き上がってちょうど平らになる。

琺瑯の面は打ち当てに弱い。釉が小さく欠ければ補えず、品全体を焼き直すしかない。着けるときは硬いものを避け、鍵と一緒に掛けない。位置は胸で、彩面を外に向ける。手が触れる回数は多くない。摩耗は主に衣服との摩擦から来る。これは避けられない。彩面は香水を嫌う。アルコールが一度かかれば光沢が曇る。吹きかけるときは避ける。セーターの上に掛けるほうが肌に直接つけるよりよく、彩面が汗を受けない。

琺瑯に油を塗る必要はない。油は彩料と銅の継ぎ目に染み込み、長く経つと黒くなる。乾いた布で押さえれば十分で、隙間の埃は柔らかい刷毛で取る。風呂では外す。湯と石鹸液は釉面に優しくない。琺瑯の品は窓辺に置かない。長く日光に当たると、赤と青が最初に褪せる。彩面に小さな針穴があるのは焼成の跡で、割れではない。爪で掻かないこと。