白銅 中路財神 ペンダント

財神は五路に分かれる。東路の蕭升、西路の曹宝、南路の陳九公、北路の姚少司、そして中路が趙公明である。中路が主で四路が従い、合わせて五路財神と呼ぶ。だから牌に「中路」とあるのはこの方を指し、そこらの財神ではない。五路財神の並びは年画で最もよく分かる。中央の一位が高く座り、四路が両側に並ぶ。

牌は長方形で、符は縦に組む。符には形式があり、冒頭は勅令、中ほどに神名または諱字、末尾に押を一つ収める。筆画は緊密につながり、途中で切れない。銅に刻むと線は紙より太くなる。細すぎる筆画は刃が通らず、符全体を少し大きく取ってから配するしかない。末尾の押は一筆で巡らせた印で、流派ごとに書き方が違う。全体の形で見分けるものだ。勅令の二字は下の符全体を押さえる重みが要る。小さく書くと頭が軽くなる。

白銅に符を刻むとき怖いのは線が切れることだ。一つの符は数十筆あり、一筆でも通らなければ全体が決まらない。だから刃を入れる前に墨で銅面に下書きする。書き終えたら光に当てて一度眺め、線が均一になってから刃を動かす。字口の深さは揃えなければならない。深い筆と浅い筆が混じると、光を当てた瞬間に露見する。銅面の墨線は刻み終えたら拭き取る。拭くときは筆画に沿って。横に拭くと墨を字口へ押し込む。字口は刻んだあと磨く。磨くときは細い紙やすりを帯状に巻いて一度通す。

四つの選択肢がある。単体のペンダント、ショパンチェーン付き、白檀の祥雲紐付き、1号フローティングケース入り。紐は長さを調節でき、白檀は色が濃く、白銅の冷たい白と対比になる。鎖は垂れて絡まず、留め具は後ろ。フローティングケースは贈答用で、牌を宙に浮かせたように固定する。開けたときの印象が強い。白檀の祥雲紐は引き結びで、紐の端を引けば絞れる。着けるときはまず緩め、通してから締める。

符牌はそう頻繁に拭かなくてよい。拭きすぎると字口が丸くなる。汗が付いたら乾いた布で押さえる。ウェットティッシュは使わない。銅面が暗くなるのは自然なことで、暗くなるとかえって字口が立つ。盛り上がった筆画が磨かれて明るくなり、明暗ができて符の形が見えてくる。長い牌には短い紐を合わせ、牌が鎖骨の上に来る。長い紐なら胸まで垂れ、歩くたびに軽く揺れる。着けないときは紐を掛けておく。団子にして引き出しに突っ込むと、紐が折り癖を覚えてしまう。