赤紐 五行 ブレスレット

五行に五色を配する。木は青、火は赤、土は黄、金は白、水は黒。これが最も一般的な配し方で、古い書物の記述も概ね一致している。細部では流派による差がある。手縄は五行で五色に分かれ、金の手縄、木の手縄という名は色を指し、材質を指すのではない。五色の糸の順にも決まりがあり、土地によっては相生の順に並べ、青・赤・黄・白・黒と順に下る。相生とは木が火を生み、火が土を生み、土が金を生み、金が水を生むという巡りである。

金剛結びは紐を編む結びの一種で、結び目が締まり、一節が一節を噛んで、引くほどに固くなる。チベットで早くから使われ、漢地でも後に編まれるようになった。呼び名は一定しない。上手に編んだ金剛結びは結びと結びの間隔が揃い、紐の身が一本の直線になる。緩く編んだものは、着けているうちに傾き、ある部分は太くある部分は細くなる。金剛結びは時間がかかる。一本編むのに長い時間が要り、急いではならない。急ぐと結びが緩む。

赤い紐には民俗の上でいくつかの意味がある。本命年、つまり生まれ年の巡り年に赤を結ぶのは、厄を押さえるという意味。端午に五色の糸を手首に結び、初雨が降ったら切って川に流す。いずれも古い習わしで、土地ごとに作法が違う。今はほとんどが洒落のためで、細かい作法にこだわらなくてよい。赤い紐は古びると暗くなり、糸の表面が毛羽立って色が冴えなくなる。それが替えどきの合図だ。結ぶときは固結びにしない。ほどくときに楽だからだ。

五色のどれを選ぶかは、五行で足りないものを補うという人もいれば、服に合うかどうかだけで決める人もいる。金の白と水の黒は最も合わせやすく、木の青は冷たい印象、火の赤は最も目立ち、土の黄は肌の色を選ぶ。すでに時計をしている手なら、紐は細めにして時計のベルトと場所を取り合わないようにする。手首の細い人は紐を短めに編み、余った端は切って火で炙って封をする。

編み紐は水に弱い。特に染めた糸は長く浸すと色が落ち、白い手首に輪の跡が残る。風呂に入るときは着けたままでもよいが、温泉には浸からない。石鹸で揉らないこと。紐が緩んだり毛羽立ったりしたら、切って新しく一本編む。編み方はネットに十数種あり、覚えるのは難しくない。編み糸は股数と太さで分かれ、股数の多いものは柔らかく肌に沿う。少ないものは硬く、編み上がりがしっかりする。