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養剣瓢箪は道教と剣仙の物語に出てくるものです。瓢箪は口が小さく腹が大きく、伝説では剣を中に収めて養い、使うときは一拍で出てくるといいます。この話は筆記小説から出たもので、丹道の正典ではありません。聞けば面白いですが、典拠として語らないでください。瓢箪は道教ではもともと丹を入れる器で、剣を入れるのは後から生まれた演義です。剣侠小説では酒を入れることも剣を入れることもあり、どちらも書かれていて、定説はありません。
龍蟠は龍が瓢箪に巻き付くことです。蟠はとぐろを巻く意で、龍の胴は瓢箪を一、二周し、頭はくびれに置き、尾は底に収めます。この形を作るとき龍の胴は途切れてはならず、一周の太さが均一でなければ、太いところ細いところがあって偽物らしくなります。龍鱗は一枚ずつ刻む必要はなく、数枚おきに点を入れれば、光が斜めに当たったとき趣が出ます。龍の頭はまっすぐであること。少し歪むと蛇に見え、ここが龍文で最も力量の出る場所です。龍尾を底に収めると底が厚くなり、安定します。
瓢箪そのものにくびれがあります。くびれが細すぎると鋳造時に空洞ができやすく、太すぎると瓢箪に見えません。白銅の流動性は並で、くびれのある品を鋳る成否は金型の温度にあります。仕上がりを手にすると、くびれの一周が滑らかで、硬い稜があってはなりません。巣穴はたいていくびれの内側に出るので、一周回して確認してください。鋳物は厚みが均一でなく、冷却時に引ける場所は背面が多く、裏返して初めて見えます。
ペンダント型とネックレス型は鎖一節分の違いです。瓢箪には尖りがあり、尖りを下に向けて掛ければ福禄到の語呂を取ります。尖りを上にすると年配の人は落ち着かない顔をします。鎖は細すぎないでください。瓢箪には体積があり、細い鎖では受け止められません。夏に薄着をすると、ペンダントが胸元で揺れて裏返りやすい。鎖の長さは胸骨の上に落ちるあたりが安定します。鎖はO字鎖がよく、箱鎖より柔らかく体に沿います。留め具は背中側にあり、自分で着けるのは骨が折れるので、誰かに頼むのがよいでしょう。
贈るときは「養う」という一字を語ると、招財より趣があります。剣は養い、瓢箪は手で育て、人の性もゆっくり磨くものだ、と。これは剣や刀を好む客には特に響きます。瓢箪は落とし物に弱く、白銅は落とすと凹み、凹むと直せません。着けるときは気をつけてください。龍頭の髭と角は最も細く、バッグのベルトに引っかかって取られやすいので、胸に着けるのが一番です。瓢箪の底は平らで、卓に置いて倒れないこと。これは出来を見る素朴な方法です。
