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鐘の形をペンダントにするとき、採るのは鐘という器そのものだ。古い鐘の断面は円で、下へ行くほど開く。口の縁は一周厚く、これを鐘唇という。ペンダントの大きさに縮めても、鐘身はやはり肩が狭く口が広い形を保つ。鐘鈕は上にあり、吊るすための部分だが、ペンダントにするときは鈕を環に変える。鐘身の文様は三層に分かれる。口縁の一周、腹の一層、肩の一周。層がはっきりしてこそ息苦しくならない。鐘の口の内壁は薄くしすぎない。薄いと鉄板のようになる。
饕餮紋を鐘身に敷き、回紋を地にする。獣面が上、回紋が下。主と地の関係だ。回紋は連続する方形の折れ線で、商周の青銅器によく見られる。一本が次へと続き、途切れない。回紋が途切れるのは、古い仕事では忌みとされた。いま作る人が気にしているとは限らない。折れ角は直角に。丸くなれば雲紋になり、二つの文様の違いはその角にある。獣面の目は盛り上げる。平らだと魂が入らない。ここが全体の眼目だ。
鈴は舌がなければ鳴らない。この品はペンダントなので、多くは舌を入れず、振っても音が出ない。舌付きの型は鳴るが、音は短く、金属が薄い。鳴るものが欲しければ買う前に確認すること。帰ってから鳴らないと気づいても遅い。音の出るものを求めるなら、鈴を買ったほうがいい。鈴舌は銅の珠を使うことが多い。珠が大きいと音が籠り、小さいと甲高い。回紋の幅は揃える。広い狭いがあるのは大きな禁忌だ。鐘の肩の一周は白く残すのがいい。
白銅の音は黄銅より籠る。鈴を作るより牌を作るほうが向いている。だからこの種の品は音ではなく形を見るものだ。鐘身の獣面は盛り上げ、回紋は浅く。深浅の差をつけてこそ光に層が出る。鐘唇の一周は厚く。薄いと紙コップの縁のようになる。白銅は着色せず、磨きと古色で面を分ける。古色をかけると黒ずみ、濃い色の紐にちょうど合う。赤い紐だと汚れて見える。白銅は汗に弱い。夏に着けたあとは柔らかい布で拭いてからしまうと、黒ずみが少なくて済む。
吊るすときは鐘の口を下に。これが鐘本来の掛け方だ。逆さまに吊るすのを好む人もいて、集めるように見えると言うが、器の形に合わない。年長者のなかには鐘を贈るのを忌む人がいる。語呂がよくないからだ。先に一言尋ねるか、いっそ鈴を贈ると言ったほうがいい。若い人は気にしないので、そのまま贈ってかまわない。鐘形のペンダントは鎖を短くしないこと。喉仏に当たると不快だ。この種のペンダントは歩くたびに服に当たるので、鎖は細くしないほうがいい。
