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八大守護神という呼び名は、系統によって名簿が同じではありません。八大菩薩で数える説もあれば、本命仏で数える説もある。八尊揃えばひと組、という扱いです。買う人は名簿を気にしないことが多く、見ているのはたった一文字、種子字です。ひとつの梵字がひとりの本尊を表し、字形は引き締まり、線は巡る。人物像より抽象度が高い。字口が潰れていれば、遠目には黒い塊で、外につけていく意味がありません。名簿の話をページで論じる必要はないでしょう。自分が認める尊格を選べばいい。
字を耳飾りに載せると面積が小さく、筆画を減らさざるを得ません。種子字はもともと巡りが多く、爪の先ほどの大きさに縮めれば、幹の流れだけを残し、細部は彫りの深浅で示すしかない。この引き算がうまくいけば、遠目には一字、近づけば筆の鋒が見えます。失敗すれば、曲がった線の塊です。耳飾りの字は片面彫りが多く、顔に接する側は気にしなくて大丈夫。
黒と赤は、まったく違う使い方になります。黒の版は落ち着き、濃い髪と無地の服に合わせると、小さな墨の粒のよう。赤の版は跳ねる。肌の白い人がつけると血色よく見え、黄色寄りの肌では慎重に。赤い紐に銅を合わせるのは民間でよく見る組み合わせですが、ここでは色をペンダントの面に施しています。紐を替えるより長持ちします。赤と黒を片方ずつ買って、左右非対称につけても不自然ではありません。
垂れ下がる耳飾りには振れ幅があり、歩くと頬に当たります。長さは気まぐれにはできません。耳たぶの下、指二本ほどのところが最も安定し、それより長いと髪を引っかけやすくなります。銅には重みがあるので、耳の穴を開けたばかりの人が半日つければ重さを感じます。短いタイプから試してください。耳のフックの太さは穴に合わせること。無理に通さない。フックが細すぎると、重い垂れが下へ滑ります。少し幅のあるほうが安定します。フックは使ううちに緩むので、時々締めてください。
銅が耳飾りでいちばん苦手とするのは二つ、汗と香水です。汗がペンダントの面に残れば暗くなり、香水のアルコールは表面の処理層を溶かします。順序は、化粧をしてから装身具をつける。帰宅したら装身具を外してから化粧を落とす。しまうときは小袋へ。鍵のような硬いものと一緒にしないこと。銅は酸化すると暗くなり、字口の黒はさらに深くなって、かえって字を引き立てます。字口に埃が溜まったら柔らかいブラシで払うこと。針でほじくらないでください。
