白銅 五雷 ペンダント

雷牌は神像を描かず、牌の面には字だけがある。五雷は道門の雷法では総称だ。天雷、地雷、水雷、神雷、社雷という並べ方が一つあり、五方に五雷を配する説もある。流派によって挙げる名は同じではない。名目は違っても用法は一つ。雷気で邪を退け、祟りを断ち、家を鎮める。字を並べるのは号令の意を取るためだ。号令の二字は、加護より現実的である。

牌の面が文字で埋まれば、字の配置がすべてになる。二字を縦に、四字を環状に、円を描いて並べる。それぞれの姿がある。鋳た字は刻んだ字より丸く、筆画の末端は鈍く収まり、触っても切れない。字間は均等に。密と疎があれば牌全体がばらける。裏は無地か、小さな字を一行押すことが多い。表と裏で密と疎を作れば、着けていて息苦しくない。環状に組むなら、起筆と収筆がつながらなければならない。つながらなければ弱みが出る。

金と銀の二色に、ペンダントとネックレスの二形態。合わせて四つの選択肢だ。銀は白銅の地の色で、冷たい白寄り。金は黄味を帯びて暖かく、濃い色の服によく跳ねる。同じ牌でも色が変われば雰囲気は大きく違う。これは櫃の上で見るのがいちばん分かる。迷ったら銀を選ぶ。銀はどの色の服にも合う。金は長く着けると色が落ち、下の白が出る。対比は醜くないが、均一ではない。

ネックレス仕様は楽だ。鎖の太さが牌の分量に合っていて、頭でっかちにならない。ペンダント仕様は自分で紐を合わせる。蝋引き紐、革紐、組み紐、どれでもいい。穴が縦穴なら、結び目を牌の後ろに隠せて正面がすっきりする。鎖は延長鎖付きを選ぶと、襟の高さに関わらず合わせられる。風呂の前に外すこと。鎖を熱い湯に長く浸すと黒ずむ。牌の穴が偏っていると着けたときに傾く。選ぶときは吊り上げて確かめる。

この種の牌は護符として何かを約束するのには向かない。その位置はむしろ文鎮に近い。置き、掛け、人の心に的があることを思い出させる。遠くへ出る友人に贈る、家の年長者に一つ掛ける、どちらもよくある使い方だ。霊験を語らず、仕事と出どころを語るほうが、かえって人に信じられる。どうしても霊験を問われたら、着けていると落ち着くと言う。それ以上を請け合うのは難しい。裏に小字があれば、多くは年号か斎号で、呪文と取らないこと。牌を胸に掛ければ、外の人は色を見、自分は字を見る。