白銅 五路財神 符 ペンダント

東路の蕭升、西路の曹宝、南路の陳九公、北路の姚少司、そして中路の趙公明。五柱が揃って五路財神となる。前の二柱は宝を招き珍を納めることを、後の二柱は財を招き市を利することを司る。合わせれば、出かけた先の五方すべてに取り分があるということだ。土地によって写された名は同じではない。広く行われている並びはこうだ。名を全部覚える必要はないが、方位は乱してはいけない。乱せば全体が粥のように混ざる。五柱のうち姚少司は利市仙官と書かれることも多い。どちらの呼び方も正しい。人の言い方を直さなくていい。

古色仕上げは汚すことではない。薬液に一度浸して銅の面に灰黒を起こし、布輪で高いところを磨く。凹みは黒いまま残す。そうして層が出る。粗雑なものは全体が一色で、土から掘り出して洗っていないような姿だ。良いものは字の掘りが黒く、字の面が明るい。光を斜めに当てると字が浮き上がる。この仕事は手も目も使う。色を入れる薬液の濃度は抑える。濃ければ字の角を食われ、字が塊に潰れる。

三つの版の違いは用途にある。大きいものは場を押さえる。車中や扉の裏に下げてもよく、戸棚の上に置いても見劣りしない。小さいものは肌身に着けるもの。胸元で目立たず、シャツを着ても突かず、金の版は電気鍍金で明るい。客に会う場にも着けていける。鍍金の品は角から磨り減り、下の白銅が出て色が斑になる。着けるときは硬いものを避ける。大きいほうを車に下げるなら紐を長くしない。急ブレーキで窓ガラスに当たる。

古色の面がいちばん嫌うのは手の脂だ。長く着けると高いところが擦れて明るくなり、凹みはますます黒くなる。これは正常な色の移りで、塗装が剥げたのではない。買ったばかりの姿で止めたいなら、手で弄らない。着けたら袋に戻す。もっと沈んで古びた感じが欲しいなら、なすがままに。一二年で新しく作ったものより味のある色になる。布に油を含ませて拭いてはいけない。油が砂面に入り込む。古色の牌を鍵と同じポケットに入れない。黒い層が欠ければ下は明るく、補修はできない。

贈り物としては、五路は単独の財神より扱いやすい。どの商いにも偏らない。開店、運送、販売。どれにも贈れる。箱に紙を一枚添え、五柱の名を書き添える。そうしてもらった人に、ただの牌ではないと分かる。目が肥えた人は古色仕上げがあるかと尋ねる。古色は落ち着き、鏡面は貴さを表す。相手の性分で選ぶ。一度に三枚買う客がいる。大きいほうは店に、小さいほうは自分に、金は贈り物に。使い分けがはっきりしている。