銅 パドマ 三穴セット

パドマサンバヴァは八世紀にインドからチベットへ入った人物で、ニンマ派は彼を祖師として尊び、チベットでは一般に蓮師、グル・リンポチェとも呼ばれます。その相は見分けやすい。先の尖った蓮冠をかぶり、右手に金剛杵、左手に髑髏器、左脇に三叉戟を挟み、戟には三つの首が掛かっています。要素が多いので小さな品に収めるには、冠、杵、戟だけを残すことになります。三叉戟の柄は細く、ペンダントでは省かれるか、背光に溶かし込まれることが多い。

蓮冠はこの尊格の目印です。冠には五尖と三尖の区別があり、尖には眼もつきますが、小さくすると潰れます。銅鋳の冠は尖が立つ必要があり、冠本体の厚みで支えます。冠壁が薄いと尖が傾きます。仕事を見るときは冠の尖が対称かを見てください。五本が同じ高さなら、型が狂っていない証拠です。冠の形が決まればこの尊格だと分かり、杵や髑髏器は簡略化できても冠は省けません。

マイクロパヴェの石は冠の縁と瓔珞に置かれることが多く、数粒で十分です。多いとかえって細かく散ります。石の色は落ち着いたものを。赤や濃紺でよく、明るすぎると顔の主役を奪います。石座は浅く押さえ、石を半分露出させると光が入ります。深く押さえると石が金属の中に閉じ込められ、砂粒を嵌めたように見えます。透明な石は選ばないこと。透けると石座の底が見え、空ろに見えます。

三穴パーツセットはチベット式の連に合います。玉は濃色の木、菩提根、あるいは古い素材を使い、銅の暗色が支えます。南紅や蜜蝋のような暖色を合わせる場合は、冷と暖で好みが分かれます。セットの仏塔は通常、三穴パーツと同じ素材、同じ色で、塔の先が細いので、連ねるときに力ずくで扱わないこと。銅の尖は最も曲がりやすい。チベット式の連は部品が揃っていることを重んじ、三穴パーツ、仏塔、仕切り板、弟子珠を一つも欠かしません。

蓮師の題材はチベットでは極めて重く、中国では知る人がそれほど多くないので、贈る相手を選んでください。説明するときは「蓮師の姿」と伝え、「活仏の加持」に結びつけないこと。それは売る側が言うべき言葉ではありません。入浴や水泳のときは外してください。銅は水に強いですが、石座に水が溜まるのが問題です。保管時は冠の尖を上にし、下に重ねないこと。蓮師はチベットで祖師であり、財神ではありません。財を求めるならこの尊格に当てはめないこと。