白銅銀 普賢菩薩 ネックレス

普賢菩薩は華厳三聖の中で文殊と並び、一方は行を、一方は智を表します。坐騎は六牙の白象で、六牙は六波羅蜜に対応します。この細部は図像では手に持つ蓮華より見分けやすい。十大願王は『華厳経・普賢行願品』に出て、中国仏教の読経でよく唱えられる一節です。読んだ人は多くても、対応が分かる人は少ない。華厳三聖の群像では、必ず仏の右側に立ち、文殊は左にいます。

シルバー鍍金は白銅の外に銀を一層重ねたものです。白銅自体が白っぽいので、銀を鍍金すると色がより明るく均一になり、届いた時点では銀器との違いがほとんど分かりません。しかしあくまで鍍金で、全体が銀ではありません。長く着けると摩擦の多い背面と指の当たる部分から地の色が出ます。出るのは暖かい黄色で、それが白銅であり、塗装が剥げたのではありません。鍍金の厚さは角に出ます。角から先に地が出るのが電気鍍金の決まりです。

菩薩の相は明王より作りやすいようで、難しい。作りやすいのは線が伸びやかで、歯を食いしばって睨むものが少ないからです。難しいのは「静」を出さなければならないこと。眉目を緩めると間抜けになり、笑わせると俗になります。良い面相は目を伏せ、口元は平ら、鼻梁はまっすぐで、長く見ても飽きません。衣文の線は滑らかに流れ、折り返しが途切れないこと。途切れると硬く見えます。衣文の折り返しは最も欠けやすく、鋳造時に銅液が回らないと一部欠けます。

年長者に贈るならこのモデルは無難です。普賢の名は誰もが聞いたことがあり、説明は要りません。鍍金の品は摩擦に弱いので、鍵や小銭と同じポケットに入れず、家事をつけたまましないこと。食器洗いのスポンジには研磨材が入り、一度拭くと曇ります。銀層が暗くなったら銀磨き布で軽く一度拭いてください。力を入れないこと。力を入れるほど早く落ちます。ギフトボックスに銀磨き布を一枚入れておくと、長い手入れの説明を書くより実用的です。

チェーンの長さと墜の位置は、衿ぐりとの関係が最も大きい。丸首なら鎖骨の下、Vネックならもう少し低く、墜が開きの先に来ると視線が自然です。チェーンが細く墜が重いと、墜がチェーンを一直線に引き、首が太く見えます。チェーンを少し太くすると、かえって軽く見えます。これは試して分かることで、計算で出すものではありません。留め具を後ろ首に回すと、髪の長い人は絡みます。結んで着けたほうが楽です。