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諱字は道門の一つの書き方だ。神の名を分解し、重ね合わせ、他人には読めない一字に仕立てる。唱えるときも名をそのまま呼ばない。この作法は古く、南北朝の道書にもその痕跡がある。のちに各派がそれぞれの書き方を持つようになり、同じ神でも法脈が違えば諱字も同じとは限らない。この指輪には九字が輪のように並び、字と字の間に隙間を残さない。九字の配し方もでたらめではなく、派ごとに順序がある。
エナメルはガラス質の釉を金属の溝に埋め、炉に入れて焼き、釉が溶けて金属と噛み合ったところで平らに磨く。上手に埋まれば釉面は金属と面一になり、光の下で潤んだ色の面になる。下手だと釉が縮んで凹み、縁に金属のささくれが残る。焼きは何度も繰り返すので、一度ごとにひび割れの危険があり、歩留まりは悪い。色を調えるのも難しい。同じ赤でも、焼く前と後で色番が一つ変わる。
九つの諱字を輪のように並べるということは、戒面を九つの区画に切るということだ。字は均一であること。大きさが少し違うだけで目につく。区画は揃っていること。幅が不揃いだと歪んで見える。開口部は字と字の間の空きに置き、開くときに字の口を傷めないようにする。ここが肝心で、開口が字の真上に来ると力がすべて釉にかかり、エナメルから割れる。開口の隙間は狭く取り、着けるときは指の節に沿って回す。無理に開かない。
諱字というものは、ネットで一字ずつ説明するのには向かない。派によって書き方が違い、一つ間違えれば、分かる人には一目で分かる。客に何の字かと聞かれたら、「道門で神名を秘字に写したもの」というところまで話せば足りる。それ以上は言い過ぎになりやすい。買う人も大半は字を読むためではなく、あのびっしりと詰まった感じのためだ。この種の指輪が売っているのは細工と、その少しの神秘であって、霊験ではない。
エナメルの弱点は打ち傷で、温度差が大きいとひびも入りやすい。硬い地面に落とせば欠けるのは釉であって銅ではない。欠けた口から下の白銅が見え、一目で分かる。補修はできない。風呂につけたままでも問題ないが、サウナは避ける。熱気が入り、冷えるときに縮んで細いひびが走る。下地が白銅だとエナメルの色が最もよく映える。冷たい白が支え、釉の色が澱まない。エナメル製品は鍵といっしょに置かない。釉面は角が最も苦手だ。
