白銅 雷祖 令符 ペンダント

道門の令牌は立てて使うもので、下げるものではない。法官が法を行うとき、令牌を机に置けば、その壇の証となる。形は長方形が多く、上が丸く下が四角、あるいは六角。正面に神諱と勅令、背面に符を刻む。九天応元雷声普化天尊は雷部の主神で、神霄の系統はこの神を非常に高い位置に置く。令牌にその諱を刻むのはよく見る形だ。名号が長く、一度唱えるには息を継ぎ直す。令牌の材は木と銅がある。木が多く、銅は重い。

ペンダントにすると寸法は大きく縮み、長方形は細長い札に変わり、頂に穴を開けて紐を通す。比率が変われば字も組み直しになる。もとは一行に三字入ったが、今は二字しか入らない。残りは背面へ移す。アンティーク仕上げの処理は凹みを先に黒くし、凸面に少し明るさを残す。香火の中に長く置いたかのようだ。この古びは作ったもので、つけてできるものではない。これ以上変わることを期待しないほうがいい。ペンダントの穴は札の頂の真ん中に開ける。少しでもずれれば傾いて下がる。

雷祖の諱字は筆画が密で、雨冠が上に覆いかぶさり、下の幾層かが重なる。全部書けば小さな瓦の一片のようになる。こうした字を刻むには刃先を立て、運刀はゆっくり。横と縦の間に残る隙間は一線だけで、手が震えれば筆が並ぶ。アンティーク仕上げの後は、隙間の黒が筆画を分け、遠目に見て一塊にならない。近くで層の数が数えられてこそ、刻めている。雨冠の八つの点は、点と点の間に息が通うこと。

四つの選択肢は二点で違う。鎖が付くかどうか、黄か白か。鎖は合わせたもので、留め具は後ろにある。自分でつけるには二度ほど探ることになる。鎖なしは札だけなので、帰って自分の紐を合わせる。黄は暖かく、アンティーク仕上げの後はさらに古い銅らしくなる。白は冷たく、字口がはっきりする。札は細いので、太い紐は縁を覆う。細い紐がしっくりくる。鎖付きのタイプは留め具が動き、長さを調えられる。

ペンダントは胸に接する。汗の多い人は背面から先に曇る。乾いた布で一方向に拭き、往復して擦らない。アンティーク仕上げの黒は染めたものなので、銀磨き布で力を入れて擦らないこと。擦り落とせば凹みが白くなり、まだらになって、全体が明るいより見苦しい。紐が毛羽立てば一節切って結び直す。途中で切れるのを待たない。夏に白いシャツを着ると、銅緑が襟を染めることがある。これは先に知っておくこと。つけないときは平らに置く。釘に掛けない。札が反る。銅の札は薄く、反ると直しにくい。