雷撃棗木 平安環 鈴 チャーム

平安扣という名は、それほど古くない。形は古い。丸い玉の中央に丸い孔を開け、外側を素面にしたものを璧という。璧は礼器で、『周礼』に「蒼璧を以て天に礼す」とある。今これを平安扣と呼ぶのは、円も孔も丸いことから、平安を留めるという掛け言葉だ。名は変わっても、形は変わらない。璧、環、瑗は古書では孔径で分け、孔の大きいものを瑗、小さいものを璧、中間を環という。素面が本来の姿で、文様があればもう璧ではない。

このチャームは木の平安扣に、下へ小さな鈴を下げたもの。平安扣の面に五岳を刻み、五つの山の名が一巡し、中央に孔を残す。五岳は東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。歴代に封号があり、祭祀は国の行事だった。民間が借りているのは「五方皆安」という意味だ。五岳の順位は歴代で変わり、宋代以降に今の形に定まった。五岳を刻むのに山の形は描かず、名だけを刻む。字は隷書の流れをくむ。

鈴は銅で、とても小さい。振れば音は短い。昔は子供に鈴を下げ、鈴の音が何かを驚かせて追い払うと言った。実際の役は聞くことにある。子供が動けば音がし、大人はどこにいるか分かる。鞄や車に下げるのも同じ理屈だ。鈴舌は短く、いくら振っても絡まない。鈴身は丸く、頂に鼻が一つ。紐は鼻を通り、結び目は平安扣の後ろに隠す。

木の平安扣は水を嫌い、乾燥も嫌う。南の梅雨は黴が出やすい。拭き取れば済む。北の冬は割れやすい。暖房の近くに掛けない。鈴は銅なので暗くなるが、音には影響しない。紐の結びは固く。木の孔は長く使ううちに大きくなる。大きくなったら小さな珠を一つ挟んで止める。平安扣の孔は大きめに。紐が太く、孔が小さければ通らず、無理に通せば割れる。鈴と平安扣の間は指二本分離す。近すぎれば鳴らない。

五岳の名は浅く刻まれ、木目が一部を覆う。全部読めなくて当たり前だ。買う人は大半が自分に下げるか、引っ越したばかりの友人に贈る。こうした品は何も約束しない。願うのは一つの円と、一声の響きだ。鈴は低めに下げる。歩いて初めて当たる。高く下げればただの置物になる。贈るなら素の紐でいい。房を付けないこと。房は汚れれば古びて見える。この種のチャームはつけるほど潤い、木色は深くなり、鈴も少し嗄れる。