白銅 法螺 三穴パーツ

六字真言は、チベットでは紙の上だけのものではない。石に彫り、門の鴨居に刻み、マニ車に納め、数珠の仏頭の脇にもよく一粒添えられる。六字とは唵・嘛・呢・叭・咪・吽、サンスクリットの音を漢字に写したもので、漢字は音を記すだけで意味を持たない。だから六字を並べても、文にはならない。唱えるのは音であって意味ではない。ここを取り違える人が多い。チベットで六字真言を唱えるとき、唱えているのは観音の心呪だ。六字を続けて読んでも音は途切れ、一字ずつ外へ送り出していく。

法螺は八吉祥の一つで、右巻きの白い巻貝が最も重んじられる。寺で吹く法螺貝がこれにあたる。低い音が遠くまで届く。三通に仕立てるとなると、螺口を下に向け、螺身を横向きにし、糸を通す孔を両端から抜く。仏頭の位置は螺の背に来る。螺の先は最も細く、最も折れやすい。法螺の螺糸は左巻きが多く、右巻きは少ない。だからこそ右巻きが珍重される。

三通の位置は、連なりの区切りになる。上は主珠、下は弟子珠と記子。他の珠より一回り大きく、三本の孔道が一箇所で交わるので三通という。孔の交わる角は丸く取る。直角は糸を噛み切る。三通の孔は主珠より一号大きく、糸はここで一本にまとまる。三本目の孔は側面から出ていて、仏頭の房がそこに掛かる。孔の内壁は磨く。粗ければ糸を削り、滑りすぎれば糸が留まらない。

白銅で螺を鋳るとなると、螺糸を一段ずつ上へ絞っていかなければならない。急げばバネのようになり、緩ければ螺に見えない。六字真言は螺身の側面に刻む。字は小さく、一筆ずつ彫り、彫り終えたら黒を埋める。裏返せば、反対側は無地だ。螺口の内側も掃除する。鋳造後に残った砂を落とさないと、糸が擦れる。型は二つ割りで、螺口の縁は手作業で整える。丸く整わなければ、吹いても音にならない。

三通は最も力のかかる一粒で、糸はここで向きを変える。通すときは太すぎる糸を使わない。孔が詰まれば、角のところで糸が早く傷む。半年に一度は糸を引き出して様子を見て、毛羽立っていれば交換する。切れるのを待ってはいけない。螺の先は下を向いて垂れるので、机の縁にぶつかるとまずそこが傷む。片付けるときは螺身をつまむ。先端をつまんではいけない。白銅の三通は木珠より重い。真ん中に入れると、連なりの重心が下へ引かれる。糸を替えるとき、三通は外さなくてよい。糸を抜いて、通し直せばすむ。