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北斗七星の名は、一つごとに読みにくくなる。天枢、天璇、天璣、天権、玉衡、開陽、揺光。はじめの四つを斗魁、後の三つを斗柄と呼ぶ。昔の人は斗柄の指す方角で季節を定めた。『鶡冠子』にある「斗柄東を指せば、天下皆春」とは、そういう意味である。一年で一周し、方位が変われば節気もついてくる。この観察は古い。誰が最初に見つけたのか、もう分からないほど古い。開陽のそばには輔星という小さな星があり、昔の人はこれで視力を試した。
ペンダントは七星を太極の上に並べる。斗魁の四星は四角に、斗柄の三星は弧を描いて流れ、八卦の一辺へ正対する。太極は下にあり、全体の三分の一を占める。星と星は細い線で結ばれる。浅ければ見えず、深ければひび割れのように見える。星の円点は線より半刀深く、光が当たって初めて浮き上がる。揺光は最も縁に近い。余白を十分に取らないと、枠から出てしまう。太極の双魚は後から描き足したもので、牌の上では魚の目を二つの点で表すだけにしてある。
道教における北斗の位は高い。斗は生死を司り、踏罡歩斗の歩法は、そのまま七星の位置をなぞる。儀礼の罡歩には図があり、一歩ごとに一つの位がある。踏み間違えれば壇全体が乱れる。ここまでは由来の話で、身につけるのに真似をする必要はない。七星牌には民間の意味ももう一層ある。道しるべである。夜道を歩く人が一枚携え、心の灯りとする。
単体のペンダントも、鎖付きも、どちらも売れる。鎖はショパン鎖で、こまが平たく、撚れない。牌は円形で、正面はやや膨らみ、縁に棱が立つ。裏は平らに磨き、孔を上縁のやや後ろに開けてあるので、紐を通せば自然に表を向く。直径は大きくない。鎖骨の下に収まり、丸首の服では外から見えない。太極の輪は沈み彫りで、星点の凸とは逆になる。陰と陽、その差はわずかだ。単体のほうが孔は少し大きく、太い紐でも通る。
白銅は汗に触れるとくすむ。星と星を結ぶ線は最も浅いので、くすむとほとんど見えなくなる。拭くときに歯磨き粉は使わない。研磨剤が浅い線を平らにしてしまう。どうしても清めたいときは、乾いた布で軽く押さえ、凹みに残った暗さはそのままにしておく。七星の位置は決まっている。一度覚えれば、それきりだ。牌は小さいので、着けたまま寝ると圧迫しやすい。寝る前には外す。正面の膨らみはごく浅く、目ではほとんど分からないが、指では分かる。地の色がくすむと、星点のほうがかえって明るく見える。
