白銅 エナメル 九字真言 ペンダント

九つの字、臨・兵・闘・者・皆・陣・列・前・行。ひとつ多くも少なくもない。出典は葛洪『抱朴子』内篇の「登渉」である。原文は山に入るときに唱える六甲秘祝で、山中の邪気を避けられるとされる。日本へ伝わると「陣列在前」と書かれるようになり、字の順が中国とは異なる。どちらの言い方も残っている。その働きは入山にあり、日常のものではない。ここははっきりさせておきたい。呪字を刻んだプレートは民俗のなかでは飾りとして扱われることが多く、法器として使われることは少ない。

エナメルはガラス質の釉を金属の溝に詰め、熔けるまで焼き、冷えてから平らに磨く技法だ。有線七宝、無線七宝、透明七宝と幾つかのやり方があり、値段の差は大きい。有線七宝はまず金属の線で輪郭を囲い、一本ずつ蝋付けするので、もっとも手間がかかる。この品がどれにあたるかは、私のほうで決めつけない。実物に線があるかどうかを見ればすぐ分かる。エナメルは焼くと縮むので、溝には余裕を残す。余裕が少なければ釉面が銅面より低くなり、触れば窪んで感じる。

鎚目はこの仕事のもう半分を担う。表面を一打ちずつ叩いて浅い窪みを付け、窪みに釉を掛け、盛り上がったところは銅のまま残す。光が当たると散り、エナメルの照りがぎらつかない。鎚の跡が不揃いなのは当たり前で、機械で押したように揃っていたらかえって注意したほうがいい。窪みは列をずらして並べること。一列に並べば洗濯板のようになる。鎚を当てた面は指に細かい紙やすりのように感じられ、長く着けるうちに手で滑らかになる。

選択肢には白図と白字があり、さらに単体とショパンチェーン付きの別がある。白図は文様を白く残して色を入れないもの、白字は文字を白く埋めるもの。光の下での見え方はかなり違う。白図は遠目には素っ気なく、白字は近づいて初めて字が見える。注文の前に選択肢をひととおり確認すること。商品画像だけを見て決めないほうがいい。二つの値段の差は大きくなく、違うのは工程だ。白く埋めるには下の銅色を塞がなければならない。白図のほうは遠目には無地に見え、近寄ってようやく文様が分かる。

エナメルは打撃に弱い。欠ければ埋めることはできず、品ごと作り直すしかない。手を洗うとき、荷物を運ぶとき、球技をするときは外す。贈るなら、この九字の出典を紙に書いて添えるといい。「これはよく効く」と言うより、よほど体裁がいい。着けたまま眠れるかと訊かれたら、眠らなくていいと答える。圧されて心地悪いし、ぶつけやすい。エナメルが剥がれないかと訊かれたら、ぶつければ剥がれる、ぶつけなければ大丈夫だと答える。しまうときは個別の袋に入れ、鍵束と同じ場所に置かない。