白銅 瑞獣 金剛符 ペンダント

チベットの護符は、寺の造像を小さなプレートに写したものが多い。表は人物か法具、裏に呪文を刻むものもある。紐を通して首に掛けるほか、ガウボックスに縫い込むこともある。これは金剛符の系統で、プレートの面は金剛の図柄。ショパン・チェーン付きか単品かを選べる。金剛には立像も坐像もあるが、プレートの面が小さいので半身を取ることが多い。プレートの面は鋳造で、型の線が縁に残り、磨けば消える。プレートの縁は線を立ててあり、触ると硬い稜がある。

「支巴扎」の三文字はチベット語を漢字で音写したもので、表記は一つではない。何を指すかも土地の用法によって違いがある。こうしたプレートを買うときは、字面を突き詰めるより図柄と作りを見るほうが実際的だ。字が読み切れなくても着けるのに支障はない。チベット語の音写には統一した基準がなく、同じ語にいくつもの訳し方があり、読みは近いのに書けばそれぞれ別になる。この種のプレートはチベットではよく見かけるが、内陸では多くない。表記は違っても読みは近いので、耳で聞けば同じものだと分かる。

金剛符はチベットでは身につけるものだ。念の入った人は僧に読経を頼むが、単なる飾りとして扱う人もいる。これは店の在庫品で、儀式は一切受けていないし、装蔵もしていない。買って帰ればただの銅のプレートである。この点は先に言っておく。寺で読経を頼めば喜捨が要るが、プレートを買うのとは別の話だ。プレートの裏には文様がなく、返せば平らである。銅のプレート自体に呪文は刻まれておらず、プレートの面がすべてだ。

プレートは小さく、角は丸いので体に当たっても痛くない。ショパン鎖は細く、小さいプレートによく合う。紐のほうが肌に沿い、汗をかきやすい人には紐が楽だ。穴は上縁にあり、結び目はプレートの後ろで結ぶ。表からは糸端が見えず、裏返して初めて結び目が見える。紐は胸まで届く長さにすると、プレートは襟の内側に入り、うつむいたときだけ見える。太い紐は襟元を押し上げるが、細い紐なら素直に収まる。綿の紐なら肌に当たっても冷たくない。

白銅の地色で、凹みは暗くなる。金剛の線は細いので、針で溝のほこりをほじらないこと。ほじれば線が切れる。ニッケルを含む。入浴時は外す。銅は石けん液に触れると暗くなるのが早まる。プレートは軽く、寝るときに圧されても支障はないが、紐の結び目は緩むので時々締め直す。鎖は細いものが小さいプレートに合い、太い鎖だとプレートが下へ引っ張られる。銅のプレートは軽いので、長く着けていると存在を忘れるほどだ。